望仙杨康0.1万字连载中
望仙山中,白衣老者怒指松谷道人,厉声道:“做人没有七分样,做神倒有三分形!”松谷道人默然。不辩,非不能辩——这漫山修士,求长生,求飞升,独他一人,执意要修那“为苍生”的大道。然则,神道幽微,苍生如刍狗。长生易,护苍生难。若不成神,一切皆是空谈;若必先成神,又该如何不忘最初执剑的理由?当世人皆笑他痴妄,那道孤独的身影,还能在这条绝路上,走出多远?加入读者群聊天拍砖催更:1031147383
国民,对其本国已往历史,应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。” 泰纳也在《英国文学史序言》中说“一个作家只有表达整个民族和整个时代的生存方式,才能在自己的周围招致整个民族的共同感情。” 我始终认为包括网络小说在内的文学作品,都应该或多或少具备一种“志书”属性。 作者要么在书里讲清楚某个时代背景的大致轮廓,要么为读者传达出一两种社会情绪,所以既是给当下的读者看的,也是给未来的读者阅读的,既能读其书想见其作者为人,也能翻其书而记起曾经吾国吾民的独特历史。这就是文字和文学的力量,亦是作者行文的自觉。 我一直是个走到哪里都会找机会将县志、山志拿到手的人,不但要看风景吃美食,还想要将某个县的深厚...
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