第682章 当今之世，择君而事（第一更，求订
鲁王卖地的消息一出，一时间，山东、北直隶、南直隶四处鼎沸……
为何鼎沸？
鲁王居然把强占民田，强指民田为庄田，强掠民财……
那个王八蛋居然干了这么坏事！
尽管海内鼎沸，可是出人意料的是，那些个报纸却一致的选择了沉默。
为啥沉默？
因为大家都知道是怎么回事——被强占的民田都是投献的。
苦主没理啊！
这鲁王是趁机吞没百姓家业啊！
可问题是，那些土地的地契上写的确实是鲁王府的名字。怎么就成了老百姓的东西了呢？
搁过去，这是一笔糊涂涨，可是打从清查降勋、逆臣家业，将投献田产一并抄没后，这笔帐就不糊涂了，只要地契上写的是谁的名字，那地就是谁的。
你说是投献的，行，按大明律，投献人流千里！
在接下来的半个多月里，山东、北直隶、南直隶尽是怨声载道。不知多少“百姓”欲哭无泪，多少“百姓”痛哭藩王残暴，昏君糊涂。
当然，哭归哭，骂归归，他们还是要一边哭着，一边凑银子，把他们口中的“祖业”买回来。那怕就是心里在滴血这地也得买回来。
毕竟这可是一家人的生计呀。
地价还不便宜，地分九等，下等劣田也要十两起步。
得，掏银子吧！
这银子，掏的不情愿啊。
“他叔，听说了吗？耿家足足掏了六万两银子，才把他家祖传的三四千亩地给买回来！”
街头上卖炊饼的汉子冲着路边卖羊肉汤的老汉嚷嚷道。那张脸上这一刻竟然写满了畅快。
“怎么没听说？”卖羊肉汤的老汉，像是恨不得别人听不见似的大声嚷嚷道。
“这阵子，这方园几十里头到处都在嚷嚷这件事儿。耿家掏了六万两，王家掏了四万两，还有陈家，还有方家，他们掏银子的时候，那脸色，大伙都说，跟死了爹娘似的，不知道多难看啊。这回啊，他们也是报应来了！”
“就是，报应啊！”
“哈哈，可不是报应咋的，照说鲁王爷还真厚道，世代耕种庄田的佃户买田，可以分成三年付清，还不收分毫利息。”
“那可不，鲁王仁义！”
正喝着羊肉汤的路人插话道。
“鲁王仁义，那也得看对谁，咱们平头百姓是不用付利息，可那些个老爷们，拖欠点银子，谁不得给个五六分的利息！”
“哈哈，这不还是报应！”
“可不是！”
一时间，大街上尽是一片笑声。
百姓的眼睛是雪亮的，能分得清好坏，当然，大多数，他们更喜欢看热闹，尤其是在这种区别对待，富人吃亏的时候，大家都是喜闻乐见的。
手段，别看那些个王爷动不动整出群体活动的笑话，可是论起手段来，还真不差，毕竟，一不小心，是要没命的，几百年下来的，看似小心谨慎的背后，其实还有着数不尽的手段。
鲁王家的一万多顷地卖了多少银子？
一千万两？
这是最起码的，这么多银子用来干嘛？
自然是用来招兵买马，当然，他们所需要的军舰、军械都是军方半买半送淘汰给他们的。与此同时，还要安排长史司派人先期入封国，这个将来的执政影响很大，这样的规划也是长远而务实的。
在长史司派人去封国作前期准备时，这边朱以派以及鲁藩上下的郡王、将军们倒也没有闲着，他们都先后抵达了中都，在中都接受系统的军事教育，学习军事指挥，学习行军打仗。
这也就是所谓的“中都阅武”。
……
“炮响了！”
一名士子在院落里匆匆大喊：
“诸位，炮响了，要张榜了！”
一人冲到姚启圣的房间外，拍门喊道：“熙止，张榜了，张榜了！”
“莫急，莫急，这就出来。”姚启圣穿着一身新衣，带着书童昂首挺胸走到院中，朝众人抱拳：
“今科必中！”
“今科必中！”
“今科必中！”
不管平常是否互相看得顺眼，都是读书人基本风度还是要有的，特别是在今天这种时候。
吏员张贴举人榜时，各地士子早已团团围住了。
每当找到自己或者友人的名字时，都会响起一阵欢呼声。
欢呼声、祝贺声，此起彼伏……
终了，当热闹之后，榜前稀落的还站着一些人，不用看，这些都是落榜的，而姚启圣就是其中之一。
又落榜了！
姚启圣睁大眼睛，喃喃自语道。
这可怎么办？
难道还要和过去那样，继续回家苦读？
要是再落榜呢？
“哎，又是榜上无名啊……”
李石长叹道。
“熙止有什么打算？”
姚启圣摇摇头。
“你呢？”
“我……这是第十三次落榜了！”
风吹动着花白的胡须，李石凝视着远处，数十年寒窗苦读，读出来的是什么？
是屡试不第！
难道这一生就是如此吗？
突然，像是做出什么决定似的，李石对姚启圣说道。
“我准备去中都！”
“去中都？”
姚启圣诧异道。
“对，眼下几位王爷在中都阅兵，他们将开国海外，正是求才似渴的时候，没准这是一个机会！”
去中都！
在姚启圣还没回过神时，李石大声。
“为何我等要等君王择我，而我等不可择君，当年孔圣人周游列国，今日，圣天子在位，封建诸侯于海外，我等为何不可择君？不能赴海外列国一展所学！”
我等为何不可择君？
震撼人心的一句话，只让姚启圣与周围落榜的士子，无不是惊愕的睁大眼睛。
我等为何不择君！
是啊！
为何不可择君！
不是不可，而是没有啊！
这天底下除了大明，还有什么？
满清？
还是伪顺？
还是朝鲜，或者安南？亦或者缅甸。
或许儒家有这样的不是，那样的不对，但是儒家却构建华夏的基本价值观，这个价值早在春秋时就已经形成——就是“华夷之辨”！
估且不说风俗语言，就是士人内心的骄傲，也会让士人不愿意投靠被视为夷狄的安南、缅甸等国，那怕就是号称“小中华”的朝鲜，搁士人的眼里，其实也是……夷。
夷狄是什么？
季布给出过答应：“夷狄譬如禽兽”。
堂堂华夏之人，过去投奔到海外，都是天朝弃民，都是自甘堕落与禽兽为伍，更何况是士人。
这几年，大明是靠着“衣冠南渡”或者“抚夷归夏”等历史典故，才勉强改变了人们对海外的态度。加上一船船“南洋米”的运来，让国人意识到南洋的富庶后，人们的态度在改变着。
但是士人呢？
士人的选择是有限的，毕竟，他们没有经过过饥饿的考验，不需要为了一口饭食远赴海外。
可是，士人同样也是饥肠辘辘的——对于这些屡试不第的士人来说，他们渴望着机会，渴望着出人头地的机会。
过去，他们没有选择，是因为周围都是“禽兽”，总不能自甘堕落与“禽兽”为住吧！或者与逆贼为伍吧！
但是，现在不一样了！
现在海外诸侯们却不同，他们同属华夏！
他们的血统与中原的皇家一样，是中原王朝的血脉！
别看老朱家是要饭的出身，可老朱家得国最正啊！
这个血脉是什么？
就是正统！
那怕与帝室再远，那也是大明的宗室，也是皇家血脉！
投奔这些诸侯没有任何心理上的负担！
大家都是自己人！
在众人犹自思索时，又听有人激动道。
“这位兄台所言甚是，“故君者择臣而使之，臣虽贱，亦得择君而事之。”若是兄台不嫌弃的话，我与兄台同去，不知兄台以为如何？……”
其他人一听无不适纷纷喊道。
“同去，同去……”