第一百一十七章 淮南

      没有摆什么修士的架子,冯雪与徐琴正常的交了入城税走进淮南城,入目所及,却是一派生机盎然。
    淮南是一座很大的城市,现代地球古代主题影视作品里你能找得到的东西,这里都能找到。
    秦楼楚馆,客栈酒肆,甚至时不时还能看到一个或黑或白的高大人种——那是有钱人家蓄养的蛮奴。
    比起之前几世,这里显然更符合冯雪心里幻想的那个古代江湖,街上有仗剑而行的游侠,也有文质彬彬的读书人,有穿锦带绸的富贵人家,也有沿街叫卖的小商小贩。
    这本不应该出现在商朝这个还实行分封制的时代,但它却切切实实的摆在面前。
    不是因为这个世界有神仙圣人,只因为,有他冯雪。
    是的,这是冯雪非常骄傲的事情,当他看到这繁华景象的时候,心中立刻就被一种“这是我一手建立起来的世界”的成就感所填满,以至于徐琴叽叽喳喳的说了一路,他都没怎么听进去,只知道这小丫头,是在给他介绍这淮南的风土人情。
    “小师叔,冰糖葫芦吃过没有?这可是徐公发明的!”徐琴忽然拽了拽冯雪的衣角,指着前面一个扛着插满冰糖葫芦草棍的小贩笑道。
    冯雪见状翻了个白眼,伸手摸了摸比自己还高出一头的少女的脑袋,一本正经道:
    “自己想吃就去吃,别总拽着我,弄得好像是我想吃似的,顺便,不要什么都说是徐公弄得,徐公没发明过这玩意!徐公只发明了冰糖的做法。”
    “诶?不是徐公发明的嘛?那一定是允公发明的。”徐琴呆呆的歪着头,理所当然的把糖葫芦的版权丢给了允文,然后走过去买了两串糖葫芦。
    “小师叔,我请你的!”徐琴是个很快乐的女孩,因为,她想吃东西的时候,总是可以拿出将其买下来的钱财。
    “我就不了。”冯雪摆摆手,不是故作矜持,而是真的不喜欢吃这种甜呼呼的东西,不然糖葫芦就真该是他发明的了。
    “哦。”徐琴见冯雪不似作伪,也没多说,一口一个的咬了起来,吃的很是开心,虽然花果山上吃的都是灵气充裕的瓜果蔬菜,但没有专门改良过口味的品种,还真就不见得有这冰糖葫芦来的好吃。
    两人晃晃悠悠的朝前走着,冯雪忽然开口道:
    “你这是要带我去哪啊?”
    “当然是去三皇祠咯!”徐琴理所当然的说道,“虽然我们是修士,但名义上还是归三皇祠调遣的(三皇祠领导修士,就好比dang领导枪),师傅说,到了一个地方先跟三皇祠挂个名准没错。”
    “好吧,不过你确定要拎着俩糖葫芦去三皇祠?”冯雪看着左右开弓啃着糖葫芦的徐琴,总觉得有种带女儿出门的感觉。
    “到之前吃掉就好了。”徐琴嘴上这么说着,但是进食的速度却是一点都没有加快,就好像一切尽在掌握似的。
    事实也正是如此,也不知道是小丫头真的掐算好了距离,还是干脆非要等快吃完才停止绕路正式朝着三皇祠走,总之,就在进入三皇祠之前,她终于吃完了最后一颗糖葫芦,轻轻擦了擦嘴,然后很规矩的把竹签子塞进了缩物袋中。
    “来者通名。”两人走到三皇祠正门前,便被一个大约三十来岁的青年拦了下来,三皇祠在非祭祀日的时候是不接受拜祭的,当年冯雪要不是和巫祝打好了关系,也不可能有事没事就去三皇祠。
    不过徐琴似乎很擅长应对这种事情,一改之前那副天真烂漫的少女模样,反而像是一个经历过专门礼仪教育的富家千金一般,从缩物袋中取出一只信封递给青年:
    “我是金霞宗三代弟子徐琴,这是我小师叔叶景,我们来本地出任驻守修士,这是我们的举荐信。”
    “请稍等。”青年男子闻言,表情虽然还有些狐疑,但仍旧恭敬的接过信封递给了身旁的同伴,让他送进后堂去了。
    不多时,一个年龄看起来五十出头,但是须发皆白的老者从后堂走了出来,看到徐琴和冯雪——确切的说是看到他们别在胸前的树叶法器,立刻点了点头,拱手行礼道:
    “小老儿是淮南本地巫祝,两位道长大驾光临,有失远迎,还望恕罪。”
    “巫祝客气了,不知职务交接何时进行?我们的值守点又在何处?”徐琴用礼貌而不失疏远的笑容回了一礼,然后轻车熟路的问道。
    巫祝听到她的问题,大约是意识到眼前的少女并非菜鸟,很明显的松了口气,这淮南市虽然不似那些偏远县城一般危险,但小风小浪却还要更多几分,他还真不放心把那几十万民众的生命安全交给两个新手。
    只见他从袖中取出两枚智能机大小的令牌递给徐琴,恭敬道:
    “这是两位的令牌,二位凭此物可随时交接职务,淮南修士两人一组,共负责驻地千里方圆内的百姓,平日二位不必一直守在驻地,只是令牌务必随身携带,一旦有突发状况,令牌自会示警。”
    (五户为邻,五邻为里,负责方圆千里指的不是几千或者几十万平方千米的面积,而是指以驻地为中心,辐射周边大约两万五千户人口的安全。按这年头一户大概五口人,大约十几万人口的样子)
    ……
    告别巫祝,徐琴立刻像是切换了性格似的,原本那副精明劲一下子就没了踪影,看到冯雪有些诧异的眼神,立刻不好意思的挥挥手道:“小师叔别这么看我啦!毕竟不能丢了门派的面子不是?”
    “果然就算注定要变成修士,这种王室出来的女人也都是戏精。”冯雪心里暗暗嘀咕一句,不过比起徐琴究竟是否是真的呆萌,冯雪更好奇手里这个令牌——
    “话说这玩意究该怎么用来着?”
    …………………
    ps:有人对于“道”还有疑问,那就专门说一下。
    首先,要明确的是,“规则”和“道”是什么玩意,他俩又有哪里不同——
    规则本身是客观存在的东西,时间,空间,生存,繁衍,就算没有人去思考,没有人去发现,它们也客观存在,所以它们才是规则,规则是绝对的,你掌握了时间规则和别人掌握的时间规则也许有侧重点,但都是同样时间规则的不同份额,同样的时间规则,你能停人家也能停,你能动人家也能动。
    而道,是先天之灵,或者说鸿钧为了弥补没有规则这个问题,主动归纳总结出来的东西,它不是客观存在,而是“我觉得是这样”所以它才在,因此每个人的道都不同,哪怕都叫剑道,也存在着各自的差别,道不可继承,哪怕教导,悟出来的也不再是原来的道,因此每个个体的道都独一无二。同样一群人,你悟出来是阐,我悟出来也许就是截。
    明确了这一点,我们再来看问题——
    有人说就算没有剑,剑道也存在,或者说用剑的道理也存在,我只想说这是没弄清楚主次关系。
    没有剑,你用剑的道理是什么?是挥砍?是锋锐?是宁折不弯?这些都可以是道,你可以叫它锋锐之道、劈砍之道、宁折不弯之道,你甚至可以将其统称为武道或者兵器之道,但它唯独不是剑道,我说的明不明白?
    挥舞木棒和挥舞剑一样吗?石头的锋利和剑的锋利一样吗?人的宁折不弯和剑的宁折不弯一样吗?如果一样,那它不是剑道,只是它本身。如果不一样,何来没有剑前就存在?
    最后总结,规则是客观的,而道是主观的、唯心的,因此你不能说在道没诞生前他就在那,因为在那的也许是规则,但它不是道。道是道路,是需要有“人”去走才是道。