第八十三章 明器
瞧着众人一副要把自己生剥活吞的样，曹启华是吓得脸都白了，又是求饶又是赌咒发誓，生怕这些往日的兄弟一怒之下就把自己给办了。
听着这些乱七八糟的，周元不由得皱起了眉头。而就在这时，白娘娘咳嗽了一声，开口道：“行啦！先把曹老板给弄起来，我有话问他。”
白娘娘的话一出，屋里顿时静了许多，老钱几人相互交换了下眼神，虽然心有不甘，但白娘娘的话可不能不听，白娘娘的本事他们刚才都是瞧见了的，这可是高人，万一得罪了高了就不好了。
几人上前把曹启华从床上拽起，这时候的曹启华还什么都没搞清楚呢，身子上依旧捆着绳子勉强坐着，瞧着一个陌生的小老太太站在自己跟前，用锐利的目光打量着他。
“我问你，前些时候做了啥？是不是沾了不干净的东西？”前面曹启华和老钱他们的话白娘娘全听在耳中，对于曹启华的人品白娘娘实在是不耻，不过她既然接下了这事，就得把事做完。虽说曹启华现在恢复了正常，但源头不去，这事总归没算完。
曹启华一脸茫然地看着白娘娘，不明白这小老太太问这话是什么意思。
白娘娘也不多废话，直接向老钱示意，老钱愣了下后顿时明白了白娘娘的意思，按捺着心头的怒火，当即就向曹启华说了前因后果。
等老钱讲完，曹启华直接傻了眼。他坐在那边努力眨巴着眼睛，一开始还将信将疑，直到见众人脸上的表情后这才相信这边一切是真的。
瞬间，曹启华的脸色就难堪之极，同时露出苍白和惧怕之色，之前的事他什么都不知道，记忆中唯一还记得的就是他在和人打牌，也不知道怎么回事打着正兴起的时候一下子就失去了知觉，直到刚才才恢复清醒。
“难道……老子真的撞了邪？”豆大的汗珠从曹启华的额头渗出，心里是后怕的不要不要。
白娘娘的大名他是知道的，这可是名气很大的高人，但是曹启华却是头一回见着真人。
一想到自己如果不是白娘娘出手，恐怕自己的小命就要完了，曹启华心有余悸，再瞧瞧围在自己身边的那些朋友，曹启华又恨不能狠狠抽自己几个大嘴巴，刚才真是昏了头了，还以为自己做的那些破事被他们知道了，打算联手弄死自己呢，稀里糊涂地全招了。
现在可好，自己不光莫名其妙撞了邪，还得罪了一大帮老朋友，以后这生意场上还怎么混？
后悔莫及的曹启华一时间张大着嘴，也不知道该说什么。
白娘娘等了会儿，见曹启华依旧没开口，当即叹了口气：“有道是药医不死病佛度有缘人，既然这位曹老板自己不想说，那这事就到此为止吧……。”
说着，白娘娘起身就要走。
此时此刻，曹老板猛然一个机灵，终于回过了神。
“白娘娘！白娘娘！我可没说不讲啊！您得救我！白娘娘！活菩萨！您救我啊！我刚才是吓糊涂了，一时间没反应过来啊！”
边喊，还边带着哭音，曹启华算是给吓着了，生怕白娘娘真的不管自己。如果不是他还被捆着，估计早就跳起来冲到白娘娘跟前抱着大腿恳求了。
“行，那就说说吧。”白娘娘停下了脚步，转过身朝着曹启华望去。
吓破了胆的曹启华这时候还哪里敢隐瞒，当即竹筒倒豆子一五一十全说了。
原来正如当初韩玉成估计的那样，曹启华在工地上发现古墓后的确是私藏了一批宝贝。
这些宝贝数量虽不多，但都是曹启华特意留下来的精品。其中有墓主人陪葬的两件瓷器，还有一个代表墓主人身份的金印，此外还有些玉器什么的。其中有一块龙纹玉佩特别漂亮，整个玉佩呈桃心状，上面以浮雕的复杂工艺镂刻着一条龙，玉制是羊脂白玉，还带着艳丽的沁色，曹启华一见就动了心，把它当成宝贝一般藏了起来。
“这些东西呢？”
“都……都藏家里呢。”曹启华连忙说道，可见白娘娘眉头一蹙，曹启华又急道：“那玉佩我就戴在身上呢，挂着脖子上。”
“小伙子，你去拿来。”白娘娘伸手朝着周元一指，周元点点头，也不多说什么就朝着曹启华走去，直接用力扯开曹启华上身的绳索，然后伸手朝他领子里一掏。
果然，周元摸到曹启华挂在脖子上的一根红绳，就着红绳向外扯，很快一个不大的桃心玉佩从曹启华的衣服里给扯了出来。
正如曹启华说的那样，这是一枚非常漂亮的龙纹玉佩，镂刻的工艺极其精湛，一条龙栩栩如生。更重要的是这枚玉佩所用的玉是珍贵的羊脂白玉，不说做工，仅以玉材而言就是价值不菲。
此外，这枚玉佩的确带着艳丽的沁色，但这沁色却有些妖艳，呈现出黄红两色，红沁在龙首，黄沁在龙尾，龙身依旧保持的玉的本色。
看着这枚玉佩，周元顿时就皱起了眉头，因为他在手指接触到这枚玉的时候非但没有感觉到美玉的温润，反而有着一丝令人不适的寒意。
更重要的是，上面的沁色有些反常，要知道曹启华挖的那古墓是整个墓葬上面的明代古墓，明代至今满打满算只不过六百多年，这六百多年下来古墓中的玉有沁色倒是不奇怪，可奇怪的是以古墓的年代来推论，根本不可能出现这种沁色。
一般来说，按照考古对玉的年代判断，一是以其工艺和造型来判断年代，二来就是对出土古玉的沁色来推算年代。
比如说，霜尘沁、绺莹沁、薄雾沁、薄膜沁这些玉沁基本需要几十到一两百年的时间就能形成。
而斑块沁、花脸沁这些玉沁形成的时间却在六百年以上。
按照这个推论，曹启华从这明代古墓中取得的这枚玉佩应该是斑块沁和花脸沁，可问题在于现在呈现出来的沁色根本不是这两种，反而更像是朱砂沁。
朱砂沁的形成时间和要求非常不同，它不仅需要墓葬中有着朱砂的存在，更需要千年以上的时间积累才能形成。
当然了，有些血沁也会有类似朱砂沁的效果，但在真正行家眼里这两者是完全不同的。周元对此有过研究，自然能分辨出其中的区别。
再者，就是这玉佩上的龙纹了。
明代玉佩带龙纹的不算罕见，不过明清两代的龙纹已接近现代的龙纹，显得更加生动活泼和形象化。尤其是到清代，龙纹大多为盘龙状，和早期的龙纹有着极大区别。
此外，除了清后期外，民间是不可能有真正龙纹的，除了大内和御赐外，别说老百姓了，就算是高级官员也不可能堂而皇之佩用龙纹的玉佩。
所以，一些看似龙纹的玉佩其实不是龙而是蟒，其区别就在爪上。龙为五爪，蟒为四爪，皇帝用龙，赐臣于蟒，行内人一瞧就能明白。
但这枚玉佩的龙纹却不同，而且做工极是精致，看起来也是栩栩如生，但是其造型不是蟒而是一条真正的龙，而且是汉代的龙纹造型，这就让人百思不得其解了。
要知道历朝历代的玉制工艺都不是不同的，其使用的玉料也和后世有着极大区别，通常汉代时期常使用的玉为青玉、青黄玉、独山玉和白玉等等。
汉时，西域同中原已有来往，所以和田玉也因此传入中原。和田白玉的极品就是羊脂白玉，这倒同这枚玉佩的材制一样，可问题在于雕工。
明清两代，由于日间奢华，玉雕也更为精细。但在秦汉时期，玉雕都是比较粗放的，其中汉代最为有名的就是汉八刀。
所谓汉八刀，就是玉匠在对玉器制做中去繁为简，其刀法矫健、粗野，锋芒有力，体现出一种磅礴的气势。
其实汉八刀并非只有八刀，八刀只是一个统称而已，所体现的是一种汉代玉雕的独特风格。
在汉代出土的玉器上，最为能显出汉八刀风格的就是玉蝉，当然在其他器物之中，同样有这种风格的存在。
可在曹启华身上的这枚玉佩中，虽用刀上有那么一丝汉八刀的影子，反而其精致的镂空浮雕工艺更接近于清代中后期。这就让人有些百思不得其解了，周元一时间却无法搞明白这玉佩的奇怪来历，随后就走到白娘娘跟前把玉佩递到了老太太的手中。
玉佩一入手，白娘娘和周元一样眉头微蹙，她的感觉和周元相同，都察觉到了这枚玉佩的不对劲。
“你大小也是个老板，算是有身份的人，怎就不知道明器不能轻易取的道理？”白娘娘开口说道：“就算是取出的明器作以收藏，那也得先去其祟，再将养些时日等到彻底没了问题才能接触，哪里有你这种直接贴身藏用的道理？这分明就是嫌自己的命长？”