第九百一十九章 仙神的格局
“说实在的，你这个计划，我不能评判优劣，毕竟我未曾见过你那位故友。”燧皇直言道，“但总归与我的想法不冲突，且都是救世之举，你我不妨结盟互助。”
田籍听出燧皇弦外之音，当即问道：“阁下也有救世之法？”
“当然还是要回到三皇熔炉。”燧皇道，“那是天地间所有皇者共同的心血，足以抵御末劫。莫非你认为你那位故人，一人能抵得过所有皇者？”
“那个自然是不能比的……”
田籍坦然摇头。
史小萌虽然掌握了机构当初不少核心技术，也了解混沌的部分来历，但除非这方世界能完全复刻地球的科技，否则在超凡力量主导的今世，她也不过是一个秩七的星宿而已。
如何能与站在神灵层次顶端的皇者们相比？
君不见她最后同样被混沌污染，忘记了初衷？
“只是三皇熔炉已经关闭，就算能重新打开，乱世人也已经抢在前头谋划了千年，以阁下当前状态，如何能压制彼辈，重开三皇熔炉？”
“这便是我要与你结盟的原因了。”燧皇指着田籍道，“我本体如今被火祖牵制于极南火山之中，轻易不能离开，否则前功尽弃。”
“而你身为世界之主，却有足以闯荡大泽的实力，可以带着我的一道分魂，通过乱世人打开的通路，重新抵近三皇熔炉周边。”
“等到了那里以后，我就能激活先前的布置与中夏的帝皇们沟通。”
说到这里，燧皇摊手道：“到那时，不论是重开三皇熔炉接引平原广泽的生灵，抑或是借助中夏力量来压制你那位叛变的故人，盘问出其他救世之法，都更有胜算不是？”
……
与燧皇结盟后，两人就乱世人的布置进行一番深入探讨。
最后两人共同认为，大泽很可能就是乱世人重开三皇熔炉的新入口。
原来三皇熔炉关闭以后，便有阵法彻底隔绝中夏与现世的联系。
而这阵法又以归墟核心之处最强，而后往整个星球辐射扩散。
田籍如今环游世界归来，已经知晓整个星球的大致地理模样。稍一对比，便发现大泽位置与归墟核心区域，恰好是球体直径上的两点。
换言之，大泽是整个球面上距离归墟核心最远的那一个“点”，是封印力量最为薄弱之处！
“原泽的‘天命’，本就是五帝带领众生进入三皇熔炉避劫。而乱世人只逆天命而不毁天命，可不就是要借天命之数重开熔炉，却又不摧毁熔炉吗？原来如此！”田籍后知后觉地拍腿道。
……
至此，田籍基本上将此方世界的仙神格局梳理清楚。
一共分为五派。
其一是以炎黄系为主的匿藏派，或者说熔炉派。
仙神成员包括历代皇者，炎黄三帝，蓬莱仙人，以及部分瀛洲与方壶的仙人。
他们遵循过往皇者们定下的避劫计划，将整个中夏带入了地底核心的三皇熔炉，自成一界。
其二是以东夷系为主的出逃派，或者说月宫派。
仙神成员包括东夷二帝麾下全部势力，外加最近千年被云空选中有望登仙的圣人。
他们自知无望进入三皇熔炉，选择出逃道始层，靠近原始层，试图通过那个“一切之始”，寻找新的世界。
据夏耕与界逆鲑打探到的情报，月宫上早已没有东西二帝踪影，怀疑这两位帝者已经去了道始层极深处寻找新世界入口。
其三则是匿藏在大泽深处的乱世人。
他们是被遗弃的瀛洲与方壶成员，意图重开三皇熔炉，遁入其中。所以本质上他们同样是熔炉派。
其四就是以田籍为首的自救派，包含绝大部分原泽的生灵。
这也是当下四派中最弱的一个。
神灵一个没有，只有夏耕一个“天兵”外加田籍这个“半仙”。
这四派利益不同，观念有别，唯独是大家都有一个共同的大敌，那就是以混沌之神为首的灭世派。
“月宫派目标与所有人都不同，却也不冲突，既然无法合作，便暂时不理会。”
“熔炉派因为燧皇的关系，有望搭得上线，或许是我将来压制史小萌本体的强大助力。”
“唯独是要靠近三皇熔炉，大泽是最后的选择，偏偏已经被乱世人占得先机。”
“从先前谷洞祖师的态度来看，显然是不会与我合作了。”
“软的不行，只能来硬的了……”
……
田籍其实多少有些理解乱世人的想法。
因为三皇熔炉已经暴露在星辰主眼中，就算乱世人从外部重新打开，为安全起见，也不可能开启太长时间。
可能也就短短一瞬而已。
这意味着能遁入其中的名额将极为有限，很可能乱世人内部都不够分。
这种情况下，他们还怎么可能接纳外人进来，竞争本已不多的名额？
可话说回来，乱世人此举，不是终究只能拯救极少数仙人吗？
这显然与田籍利益冲突了。
这是生死之争，更是大道之争。
于是田籍明白，自己与乱世人之间，注定要有一战。
……
到了田籍当下境界，若是兴兵，那必然是一场举世之战。
所以战前准备再怎么充分都不为过。
凡世层面的练兵，自然有田恕、田怀信以及邹氏夫妇为他操劳。
圣人层面，徐氏父子自不必说。
中陆在大齐重新整合以后，宗伯府的圣人，紫龙卫的圣人，也都纷纷归附于田籍麾下，是可以出战的力量。
不过田籍最信任也最熟悉的力量，仍是与自己一同出海十七年的几位。
这不单是因为这些成员全都在仙山上获得仙躯，更因为彼此之间在常年累月中磨合出来的默契。
当中姬绫与碧池早就全圣，一位日者吉人，一位乱世逆人，是所有人中境界最高的两位，距离登仙也就差个进入重城层的机会而已了。
阿桃的道心真符因为与田籍互为一体，最后理所当然以遁一全圣，如今也到达秩六，相当于田籍这个世界之主的副手，能施展一些田籍的“权柄”。
妫鱼因为田籍的缘故，济世完美完成，在田籍归来不久，就全圣了。
医者秩六，名为扁鹊，乃是传说中医圣的称号，并非具体某人的名字。
而北门医馆也顺势归入知北楼中，成为与游者并列的两大支柱，反正楼主就是田恕，也是自家人。
五女之中，唯独墨烟的进度有些落后，仍旧是亚圣。