第二百九十三章 孝口常开
【北海惊鸿】是鲲鹏笔名的事情，或许对普通人而言是一个大秘密，但对那些有些修为的人来讲，则并不算什么大新闻。
所以，当鲲鹏下野之后，无数人开始关注这个突然倒掉的“不倒翁”：
这家伙，真的是因为厌倦政事而自愿下野的吗？
“八成是因为害怕祝融追究他假借笔名，宣扬不利于天庭的言论吧！”
有人如此猜测。
“我也觉得，仔细看看那本《赡养天帝》，其字里行间处处透露着希望天帝退位改制之意。”
“虽然他也强调众生视天帝为父母，但这恰恰是在为天庭改制提供理论依据，毕竟儿女迟早要与父母分家，而鲲鹏倡议视天帝为父母……”
“只能说，站在祝融他们的立场上来讲，这堪称是其心可诛！”
这种论断获得了大家的一致赞同。
身为天帝以下第一人，鲲鹏却公然宣扬反帝思想，真是……
妙啊！
获知鲲鹏下野消息的亿万生灵中，大部分平民都不怎么在意，认为反正事不关己，不如高高挂起。
这种思想不能说是错的，因为这确实与普通人无关，管他鲲鹏在不在位，都不影响大家的衣食住行。
但平民中也不乏拥有野心之人，他们连同天庭仙官们一起，都对鲲鹏的“天师”……不，现在应该叫“妖师”之位，众人对其可谓垂涎三尺！
不想当将军的士兵不是好士兵，同理，不想位极人臣、出将入相的天官也不是什么好天官。
哪个天官会满足于自己现在的职位？谁不想升官加爵？
鲲鹏往日的地位虽不如天帝，但也是铁饭碗，别的官位会有升降，但鲲鹏作为天庭元老、政治能力点满的存在，根本不会被动摇官位。
自天庭初建至今，数十个元会之间，天帝是换了一个又一个，可鲲鹏从来雷打不动、稳如不周之山，人人都言：
【流水的天帝，铁打的天师】！
洪荒生灵可能不知道当今天帝是哪位，但肯定知道天师还是鲲鹏，这便是鲲鹏的不倒翁地位。
如今鲲鹏自动请辞，祝融也改革了官制，【巫师】管巫族天官及巫族本土，【妖师】管妖族天官及妖族本土。
而且这两个顶级官职现在都是流动职位，不再是【铁打的天师】，也就是说，天庭诸仙官都有机会坐上这等大位。
这如何能不使天官们激动！
更有甚者，还把目光放在了至高无上的【天帝】、【皇者】之上：
既然铁打的鲲鹏能下野，那天帝及诸皇也不是没有可能彻底退位……
再加上鲲鹏所宣扬的“天帝父母论”，这更让大伙心头痒痒：
假如众生都接受了这套理论，即便引不动人道，单凭这些口称“父母”之人，天帝也不好对其下狠手，毕竟“虎毒不食子”。
久而久之，当惯了“父母”的天帝与诸皇，或许便会真的认可这套理论，在大义的感召之下，自愿选择退位让贤……
正是打着这个主意，天官们不约而同地对鲲鹏的《赡养天帝》私下表示推崇，在自己治下疯狂安利这本盖世神书！
吹书还不要紧，更关键的是吹人。
天官们打着“宣传贤人”的旗号，在各地教导人们要尊敬已经下野的天师鲲鹏，鼓吹鲲鹏昔日功绩：
造妖文、造妖言、定官制、划郡县、义务教育……
这功绩一吹起来，那就一发不可收拾了。
鲲鹏本来就功绩着著，天官们还添油加醋，直吹得他宛如当世圣贤，名头直往【圣人】级别猛冲！
而既然鲲鹏都是“圣人”了，那圣人说的话，自然也就是万世真理，所以“天帝父母论”是正确的。
天官们如此努力证明着……
证明完了鲲鹏“父母理论”的正确性，天官们又集体带节奏：
天帝皇者们乃是众生之父母，那众生就理应孝顺父母。
所以我大洪荒，应该以孝治天下！
于是乎，天官们在给天帝诸皇们上奏折之时，经常会附上一段向其请安之言：
【父亲大人在上，请受孩儿大礼……】
言辞一个比一个肉麻，一口一个“父亲”，叫得比他们亲爹还亲热……
以至于祝融他们在看百官奏折之时，时常会有一种儿子遍天下的诡异感。
祝融他们这些祖巫还好，反正当年在部落里，他们天天被大巫小巫们称为“父母”，老早就习惯了。
但帝俊、太一他们就实在是闹心了！
……
“真是见了鬼了，这帮家伙得了什么失心疯？”
时任妖皇的太一，面色扭曲地丢开一篇奏折，文末分明写着：
【父亲在上……】
我可真不想要你们这些儿子！
一旁的应龙捂嘴轻笑：
“夫君，这是好事啊！你我成婚多年也并无子女，每见到那些有儿有女之家，你时常面有落寞，如今多了这么多孝顺的儿子，你应该欢喜才是……”
欢喜？欢喜个鬼！
太一宛如戴上了痛苦面具，要真是自己的亲儿子、亲女儿，他们亲近地叫自己“父亲”，那自己绝对是乐在其中的。
可这帮家伙……
太一一想起那些臣子的模样，心里就直膈应！
好好地君臣相称不好吗？叫什么老父亲？我真不想认你们这群儿子……
可话又说回来，鲲鹏之前提出的“天帝父母论”，也是有其道理的，太一虽然膈应，但也不至于公开反对。
毕竟这是太一下岗以后所能获得的最佳待遇了，承天庭恩情者，皆会以父母之礼侍奉他们，虽然失去了权力，却保留了尊崇的地位，也还不错。
“罢了……”
太一勉强继续看奏折，每当看到【父亲大人……】之言时，他都要抽抽嘴角。
但越到后来，他就越免疫，从恶心到淡定，再到乐在其中。
偶尔恶趣味犯了，他还会在奏折上御笔朱批上一句：
【父知矣】。
不就是恶心吗？咱们看看谁更先受不了！
……
所谓上行下效。
当天庭君臣开始各怀心思地以“父子”相称之后，这个习惯便逐渐传到了民间。
但其表现在民间，可不是乱叫别人为父母，而是真正地孝顺长辈。
天庭无意间的一项举措，却在洪荒掀起了“孝”的风潮，到处都是孝子故事，莫名实现了真正的以孝治天下……
……
(就一章，这两天天天走亲戚，不想玩也得玩，没辙……)