第300章 活字印刷
阳春三月，阳光明媚，草长莺飞，正是万物生长的时候。
司马珂在江北以洛阳为重心的根据地，正在轰轰烈烈的进行着恳地播种土豆的大生产运动。
洛阳西门城郊。
一眼过去，是广袤无际的土地。
三三两两的百姓在土地里忙活，不时有人吼上几曲高歌，歌词虽然简单，但是歌声却高昂而欢畅。
不时看到有大姑娘小媳妇到地边给地里干活的亲人送水送茶的，也不怕人。别的地里的男人有的忍不住开几句玩笑，惹得周围地里的人哈哈大笑，女的也不介意。这个时候的男女界限还没划得那么开。
田间如此欢快活泼的气氛，是近三十年来从未有过的事情。
就在洛阳等地一片祥和的气氛之中，司马珂又开始鼓捣了一件新的事情。
他将洛阳及荥阳诸郡的擅长雕刻印章的雕匠，全部召集起来，汇集到洛阳城之内。
由于胡人入主中原以来，生产力得到极大的破坏，经济的落后，导致印章的需求也极其落后，许多雕匠要么已经南渡，要么早已封刀。司马珂派人寻找了许久，在百万人之中才找到36个雕刻匠入洛阳。
对这这36个雕刻匠，司马珂如获至宝。司马珂将其安置在自己的行辕内，每天的伙食都有肉食供应，还有下人伺候着，而且还给每个人开出了五百钱的月钱。这在当时，可谓是极其尊享的待遇，比一般的胥吏待遇还高。
司马珂召来这些雕刻匠，自然不是来刻印，而是刻字，用来印刷书籍。
此时的常用汉字大概2500个左右，司马珂将这2500个字分为5级：“之乎者也耶兮”等最常用的字为特级，每个雕200个；其他分别根据常用程度再分成4级，1级字每个雕100个，2级字每个雕50个，3级字雕20个，4级字只需雕50个。实际算起来，需要雕将近五万个字。
由于繁体字本身相对简体字难雕得多，这些工匠一天大概也只能雕20个字左右。36个人，一天只能雕720个字，需要两个多月才能完成。
这些字都是用黄杨木雕刻而成，每个字的原木都经过严格的打磨和修整完全同一高度。同时在底座部分采取的是凹凸状设置，都是左端和上端为凹，右端和下端为凸，排在一起的话，凸凹结合，可以互相固定。除此之外，又全部在底座部分穿孔，刻好的字三十个一竖排，一排排的放在一个差不多三十个字宽度、十五个字的长度的木盘之内，用丝索穿过底座的孔内固定，而且在木盘的边缘有开对应间距的细槽，丝索又从细槽内穿过，便固定得紧紧的。
司马珂的这种印刷术，便是简易的活字印刷术。
印书的时候，先用一把刷子蘸一下墨，在排好的版上刷一下，接着，用白纸覆在板上，另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下，把纸拿下来，一页书就印好了。一页一页印好以后，装订成册，一本书也就印刷成功了。
司马珂也不是等所有的自去全部雕完了之后，再去印刷，而是先从四书五经中字数最少的《大学》开始。
《大学》乃春秋战国时期的儒家经典之作，据传乃是曾子所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。全文约2100多个字，文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性
司马珂让人王恬组织一帮士人，将《大学》中的字和及其字数统计出来，先安排雕刻。
大概三天之后，所有《大学》中的字，便已全部刻完，司马珂分别安排人排版，亲自校对好之后，便安排印刷。
第一次活字印刷，不但庾翼、王恬、毛宝和王辉等人和一帮士人前来围着观看，就连邓遐等纯粹靠武勇的武将，也纷纷围了上来。
只见一长排案几之上，摆着七八个排好版的木盘。
司马珂亲自上阵操刀，让身旁的王恬，用刷子蘸了墨，将第一个木盘上的字刷了一遍之后，快速的拿起一张白纸，准确无误的盖在那木盘的范围之内，然后拿了一个干净的刷子，在白纸之上平刷了一遍，使那白纸贴紧字上，又拿了一块差不多面积的木板在上面压了一下。
去掉盖在上面的木板，轻轻的掀起白纸，晾了一下，然后铺在众人的面前。
字迹清晰整齐，几乎没有模糊和断字，虽然比起手写的要稍微淡了一点，但是也完全可以辨认，一页书稿就此大功告成。
众人顿时欢呼了起来，尤其是那些士人，更是激动不已。
司马珂微微一笑，依次将余下的木盘上的字，也全部印刷了一遍，连同封面合计九页纸，穿孔用丝索装订之后，一本经典的经书《大学》便出现在众人之前，令众人目瞪口呆。
通常来说，就算是大学这样的短篇，也要六七天才能抄写完成，若是《论语》则需一个多月，至于《孟子》则需半年。
如今司马珂只用了几分钟，就印刷出一本《大学》。而最关键的是，这个印刷并非一次性用品，还可以继续印刷，一天能因数十本出来。
“殿下真乃神人也，此乃巧夺天工之作。从此便可免却我等抄书之苦也！”众士人忍不住激动的说道，眼中充满了尊敬和膜拜的神色。
司马珂只是笑了笑，没有说话。
他发明活字印刷术，不只是为了让这些士人免除抄书之苦，而是要让更多的寒门，乃至黔首的子弟，有接受教育，学习知识的机会。
没有活字印刷术，教育的推广，便将成为空谈。最终教育资源还是这些士族的独享之物。寒门，尤其是黔首，永无出头之日。
有了活字印刷术，他便可将那些经史子集，全部印刷出来，广设学堂，设立郡学、县学，乃至乡学，大力推广教育。让寒门士子，乃至黔首家的子弟，也能接受经学的教育。
只有教育得到推广，让那些寒门庶族乃至黔首，都有机会接受教育，才能进行下一步，那就是科举制！
唯有科举制，才能撬动门阀士族的基石，否则打压下去一个门阀士族，又会有更多的门阀士族站出来。因为门阀士族掌控了教育资源，你不用士族，就无人可用。
那些黔首家的子弟，大字不认识几个，数也算不清楚，又岂能为官？