第九十六章,演道
“此次太过惊险了,竟然让异域出动如此多的人数,看来亡我九天之心不死啊!”
有长生家族之中一位至尊叹道。
只是许多人此时心怀鬼胎,鬼眼很多,或许诸多禁区之主就是因此而画地为界,自占一地,不再参与两界之事。
就连仙界都禁闭大门,断绝了九天十地最后一处援军之地。
孟天正没有说话,他确实有着另样的感觉,他也在刚才窥视了一点未来。
“新的道!!!”
心头巨震,这让准备放弃的孟天正突然有了走下去的想法。
蝴蝶,最终还是扇动了翅膀,波动了时空!
...
还是那片小空间,熊熊烈火灼烧着整片空间。
数百道仙火在燃烧,其中各自闪烁着一些影像,那是古仙曾经最为辉煌的成就。
如今道鸿却要用这些古仙最强大的地方来淬炼他。
“精钢百锻成,足金烈火焚。若想要踏足巅峰,自然要面对最强大的劫,最痛的苦!”
道鸿此时精气神达到了一种极致,燧火的光辉也因此散发出了别样的光华。
“古仙的道并非是我的道,我的道却可以是古仙的道,一道融万道,以我心为主!”
道鸿祭炼了这些道火,熊熊的仙火噗的落入燧火之中,顿时强悍的火焰爆发,瞬间焚烧开了这片空间。
各色的仙火爆发,仙火所过之处,都一一将空间焚烧开来,渐渐地这片悠久的空间竟然承受不住这些仙火的力量。
道鸿盘坐在这些火焰之中,他的肉身竟然通柴薪一般,随着火焰飞快燃烧着。
“死则死,活则成!”
道喝一声,道鸿彻底放开火焰,顿时猛烈的火焰烧毁了空间,将他也顷刻焚烧成了灰尘。
只是强大的恢复力,不断的修复着他的肉身,只是熊熊的仙火瞬间就将肉芽给烧毁。
噼里啪啦地声响在烈火中炸响,如同凡火之中的爆竹一般。
只是此时却是道火之中被炸响的是道鸿的骨头。
寂灭与涅槃。
道鸿此时感觉到了永恒的死亡以及涅槃的气息身躯正在涅槃,他的灵魂却在遭受着这些道火之中诸仙的道韵摧残。
肉身与灵魂不断被这些力量刮去已经不值得的废弃物。
“我的道是人道,人道之首为人文,人文以礼仪道德文学为主,我的第一境界便是蕴养肉身与灵魂的人文境!”
在生死的交替中,无尽的痛苦下,道鸿却强撑着精神如琢如磨的思考着自身的法之映照。
“人文境,当先蕴养肉身,肉身开天灵与中丹田,天灵开启灵慧,中丹田蕴养人体精气。”
道鸿缓缓推演中,自身燧火之中缓缓落下一缕蓝色光辉,这一点光辉直接落在了道鸿头骨上,无数知识缓缓蕴养着大脑。
身体则是快速修复肉身,肉身之中淬炼出一丝纯白的精气,精气汇入檀中穴,顿时精气被肉身淬炼出血气。
血红色的气体缓缓融入肉身,滋补肉身,肉身的强大,又凝聚出更多的精气,精气转化成血气。
嗡嗡嗡!
轻嗡声在道鸿身上浮现,接着就看到许多窍穴以及五脏飞快完善,直接达到了完美的地步。
“人文之下便是文治与武功相合,这一境界便是文武境,也是灵魂与肉身相合之境!”
道鸿感受到自身底蕴还够他推演接下来的境界。
燧火缓缓落下,只见灵魂中蓝色的光辉与血色的血气融合,一股清流出现。
这是“法力”!
法力流转,肉身与灵魂不断地增强,天地此时在他眼中尽情的展现着它的奥妙。
念头微动,顿时一团火焰凭空浮现,随即一瓢凉水落下浇灭了火焰。
肉身一动,只见毛孔闭塞,内孕藏气,诸多外邪不得侵入,身处之地便是一番净土。
“文武之下便是大治之世,所以下一境界便是治世境!”
道鸿不断推演,无数知识不断涌入脑海,肉身不断地提升,强大的底蕴。
完美法的力量此时成了道鸿法的营养,肉身灵魂此时飞快的增长着,独特地道,纯净的法。
无法沾染,只可以炼化,只可以驱散!
“只是可惜,大治之世我还没有办法推演完全,只能有一点框架,治世治世,此世便是灵魂与肉身相合之世,重在安抚归顺调养增强。”
道鸿叹息,不过这也让他很是激动了,因为他终于走上了自己的路。
完美之路终究有残缺,仙古法都曾经出过问题,唯有走上自己的路,才不会有什么限制。
随着人文境与文武境的不断促进与圆满,道鸿的肉身与灵魂此时相互之间仿佛阴阳,这种阴阳是相互依靠又相互分离。
不再相似最初为了踏上道路,灵魂碎化融与肉身之中,以肉身与灵魂夺取天地之力。
现如今则是肉身与灵魂的融合,是一种相互依存,依靠,又相对单独的个体。
文治则安魂,武治则定身。
文武治则国安,国安则道进。
这就是道鸿早就窥视到的人道。
人道循序渐进,并非掠夺,就算是最开始的蕴养肉身,也只是纳精食吞古药健身练体。
而人文境更是要通古今,只天文医卜,以浩瀚文学蕴养灵魂,再以身体之中的精气孕育灵魂,以此催化出一丝心力。
正所谓,身健易成武,学则难成功。
身体的锻炼是可见的,学习的积累却是不可见的,是潜移默化的。
正是如此,人文境也是最难修行的,只有勤奋与坚持才能孕育出慧光与血气。
文武境则容易,只要有慧光与血气相融,自然可以诞生法力。
法力的积累还是来自人文境,文武境是相合相融之道。
而治世境,道鸿推演的则是,文治武功以此驯化蕴养之道,也是积累之道。
至于之后的,道鸿只有感觉要么是平乱,要么便是元亨利贞。
这是岔口,人生起起伏伏,所以道鸿所创境界也要有养功之境,以及攻伐之境。
养为升,杀则下,养为蓄,杀则纯,养为提,杀则定。
一养一杀才是他的人道所行之道。
一则是蓄,一则是提纯压实。
……