第九十二章 邀月空影

　　    这四件至宝中，定海珠是离尘击败血龙王所得，陨火叉是在平等藤处所得。
    剩下的无影刃和苍穹盖，都是离参从杀集所得。
    本来这一次他进入血海世界的任务，就是寻找另外几件至宝。
    只是血龙王曾经说过，苍穹盖是寂定和尚从血龙宫偷出来的，怎么也落到‘杀集’手中了呢？
    难道寂定和尚也是‘杀集’中人，亦或者杀生寺中还有高层是‘杀集’中人？
    离尘想不明白，也只能多加提防，打铁还需自身硬。
    想到这里，便收起四件至宝，一切且看缘法，然后开始盘点离参交代的功法。
    若说离参当真是天之骄子，交代的功法丝毫不比离尘修炼的差。
    一本刀道绝技《无垢斩》。
    当时离参施展这门刀法时，的确招式刁钻狠辣，毫不拖泥带水。
    《无垢斩》一刀即出，心中无有杂念，方至急速，因此才有无垢之名。
    【《无垢斩》具备通灵潜质，觉醒初级灵智。】
    【无垢斩
    初级灵智
    个性：斩我
    状态：可斩心中杂念，大幅降低走火入魔的几率，同时能获得相应的刀道感悟。
    描述：心中无女人，拔刀自然神。】
    刀法是好刀法。
    只是自己心中好像也没有什么杂念。
    有点小念想，那也是天底下所有男人都有的念想。
    那是杂念吗？那不是。
    但若是被斩掉，岂不相当于化学阉割？
    怕了怕了，这本刀法便当做参考之用，有时间再给它另寻个有缘人吧……
    第二本是《璎珞瑜伽术》，这门功法跟《龙象般若经》一样，都是密宗的至高锻体之法。
    只是《龙象般若经》炼身体刚劲，增加力道，而这本《璎珞瑜伽术》则是炼关节柔韧，增加巧劲。
    最关键是这门《璎珞瑜伽术》学习门槛高，在藏经阁中五百年无人学会，直到离参婆罗蟒身出现，才重现世间。
    【《璎珞瑜伽术》具备通灵潜质，觉醒初级灵智。】
    【璎珞瑜伽术
    初级灵智
    个性：高门槛
    状态1：满足修行门槛后，坐卧行走都可修炼。
    描述：每天进步亿点点。】
    离尘看了下这瑜伽术的内容，头上直冒黑线。
    这是给人练的？？？
    每一个姿势都好似要缠一个中国结。
    除非把骨头敲碎了，否则正常人绝对练不成。
    也难怪放在藏经阁中五百年无人问津了。
    【《龙象般若经》主张以力锻体，力破虚空，《璎珞瑜伽术》主张以柔锻体，以柔克刚。
    同为锻体妙法，但理念不同，双方产生了严重分歧，解锁羁绊：较量。】
    【较量：《龙象般若经》和《璎珞瑜伽术》产生竞争关系，只要其中一门得到修炼，另一门必然忍辱负重，加倍修行。】
    离尘愣住了，连功法都内卷了？！
    当下摆出结跏趺伏魔坐法，双臂交换上下，前后画圆。
    正是《龙象般若经》第四层的姿势。
    心中一问一答，身上金光浮现。
    《龙》问：以无我无人无众生无寿者修一切善法。
    《因》答：即得阿耨多罗三藐三菩提。
    ……
    《龙》问：.如来说，一切诸相，即是非相。
    《因》答：又说一切众生，即非众生。
    ……
    一道道金光撒下，离尘身上升腾起一片雾气，肌肉力道流转，果然又强了一筹。
    【《璎珞瑜伽术》见《龙象般若经》修行日益增长，心生嫉妒，决定发愤图强，默默修炼。】
    【你的身体柔韧性，轻微增加。】
    哈哈，两个小可爱。
    离尘：它们在为我争风吃醋！
    ……
    离尘修炼完一遍后，开始反思自身，他有解语镜傍身，因此学习功法比常人更容易。
    《酒神篇》是根本功法，直接决定他的修为进境，乃是修行基础，目前是后天六重境界，已经生出‘醉翁’命格，可将其他功法入酒，品酒味而知其意。
    《龙象般若经》是锻体功法，也是离尘的力道的根本，既与《因果转业诀》的护体之力相辅相成，也与《璎珞瑜伽术》相互促进，是个踏踏实实的好同志。
    《百八烦恼拜》是伏魔杀伐之道，乃是术之巅峰，离尘数次靠它化险为夷，与怒形千手同时使出，威力惊人，当是立身之本。
    《大观经》是观想之术，《谛听》是感知之术，两者都是辅助，虽不能直接杀敌，但却妙用无穷，无论拘鬼还是伏魔，都可使其他功法更上层楼。
    《玲珑心机》是一门御器法门，法宝御敌不可或缺，其中暗合弈道，亦有很大的潜力。
    最后的《无间印法》则相当于武学总纲，纵览功法之要，反思自身之用，是达摩六道之一，离尘虽是才领悟了一些皮毛，但已经受益匪浅。
    纵观以上功法，离尘只需静下心来，勤加修行，在修真界中必然会有一席之地。
    只是经过血海秘境之行，与夜叉作战，与血龙王作战，甚至后来与离参比武，他终于还是发现了自己的短板。
    挪移步法。
    往常离尘是依靠《百八烦恼拜》中的求佛身法对敌，此身法近身腾挪、对敌都是当世绝顶。
    但一旦遇上范围大无法轻易闪躲的攻击，便只能靠《因果转业诀》化解，着实有些被动。
    尤其是在与离参比武时，自己被《邀月空影》压着打，偏偏自己的攻击又跟不上对方，就很难受。
    可以这么说，离参若没有这门挪移法，那在离尘手底下走不出百招。
    想到这里，心中隐隐有些期待的看向这本《邀月空影》。
    影子在佛教中为傍道众生相，为业力所招。
    空影就是万法皆空的一种体现。
    所以《邀月空影》也是法术的巅峰之相。
    此法分为两部分。
    一曰‘顾影’。
    乃是观察影子，通过影子来判断对方的行动，料敌机先之法。
    顾影又分两重境界，肉眼和心眼。
    离参是肉眼顾影，所以才被离尘以含光石破解，若是参透了‘所知障’，以心眼观之，则为定业之术，就是天上神仙也无法遮掩。
    二曰‘渡影’。
    影为业力所招，亦是众生相。
    所谓渡影，实为渡业。
    无论是人、招式、武器，所有的一切，都会沾染业力，同时也有影子存在。
    一旦练成渡影，身体便可顺着影子穿行其中。
    比之道家的五行遁法还要更胜一筹，所以也被称为‘影遁’。
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