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　　    陈尚志欣然一笑：“那你以后有烦恼也可以跟我说，我的嘴一定比孔光⑤还紧。”
    他的稳重令人踏实，柳竹秋放心交代起随后的行动。
    陈尚志也盼望见一见惠音，天黑后随她去往昭狱，戴上帷帽扮做傻子被她领进惠音所在的囚室。
    这次她吸取萧其臻的教训，让张选志将当值的狱卒全换成亲信，严防有人窃听。
    惠音见到柳竹秋闭目叹气：“大人，你不该来啊。”
    柳竹秋本来还在想怎么她解释上次女装探访的事，听她说话像是认识自己，惊奇求解：“师太知道我是谁？”
    惠音微笑：“大人曾随萧大人在保定牧守，贫尼化缘时数次在街头遇到你，那天见面就知道是你了。”
    柳竹秋叹服于她的心量智慧，合十道：“师太修为上乘，我再没什么可说的了。今天来只为让你见一个人。”
    她揭开陈尚志的帷帽，让他转向惠音。
    “他叫陈尚志，是陈阁老的长孙，外公是当年东昌府聊城县石羊村的黄员外。”
    惠音眼神略定，加意打量陈尚志，身上终于有了一丝人间烟火气。
    “……他们长得像吗？”
    “一模一样。”
    惠音持续凝视陈尚志，像要将二十五年的光阴看尽似的，那温柔慈爱的眼神让陈尚志想去已故的母亲，不再惧怕她毁损的脸，含悲回望，之后流着泪向她磕头见礼。
    “大姨……”
    柳竹秋见他卸下伪装真情流露也没阻止，但随即扶起他，悄声叮咛：“快收着些，别一会儿出去被人看出来。”
    陈尚志拼命捂嘴拭泪，不忍再面对即将赴死的亲人。
    惠音不想加剧他们的痛苦，重新合上双眼。
    “贫尼已了无牵挂，请二位速回吧。”
    多做逗留有害无益，柳竹秋满怀敬意地向她叩首作别，为陈尚志戴好帷帽，牵着他快步离开监狱。
    二人上了马车，火速返回伯爵府。
    驶出一段距离后陈尚志抑制不住放出悲声，他得知惠音的存在起便将她视作长亲，虽只片刻交流，仍抵不过得而复失的悲戚。
    看他痛哭，柳竹秋想到东宫里的太子一定也正忍受着生死诀别的痛楚，下次见面该如何安慰他呢。
    作者有话说：
    ①方逢辰，原名梦魁，字君锡，号蛟峰，学者称蛟峰先生，淳安县城郭高坊（今属浙江）人。南宋学者，政治家。
    ②蓼莪：出自《诗经小雅》：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
    此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴，诗人自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚，由此而联想到父母的劬劳、劳瘁，就把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来；第三章 用“瓶之罄矣，维罍之耻”开头，讲述自己不得终养父母的原因，将自己不能终养父母的悲恨绝望心情刻画得淋漓尽致；第四章诗人悲诉父母养育恩泽难报，连下九个‘‘我”字，体念至深，无限哀痛，有血有泪；后两章承第四章末二句，以南山、飙风起兴，创造了肃杀悲凉的气氛，抒写遭遇不幸的悲怆伤痛。
    ③仲由（公元前542年——公元前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。
    ④出自《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”：春秋时期，孔子生病，他的学生们前去看望他。孔子仔细地看着他们，他认为闵子骞性格外和内刚，冉有和子贡和顺不足、刚直有余，他们均能自保，唯独子路刚直不阿，日后不能善终，就深情地叮嘱他以后遇事要冷静，千万不能鲁莽 。
    ⑤孔光（前65～5年4月28日），字子夏，曲阜（今山东省曲阜市）人，西汉后期大臣，孔子的十四世孙，太师孔霸之子。官至大将军、丞相、太傅、太师。孔光推荐别人做官时，也惟恐被人听到。轮到放假之曰，回家休息，与兄弟、妻子儿女们说家常话时，始终都不提朝廷官署的政事。有人问孔光：“长乐宫温室殿的树，都是一些什么树啊？”孔光只是嘿嘿地一笑，并不回答，然后用别的话岔开去。孔光不泄露朝廷政事就是如此。
    第一百六十七章
    次日曾洋案的全体死囚被押赴菜市口，杀场四周观者如堵，万人空巷。
    午时几名犯人或高高挂起，或人头落地，皇帝有旨，行刑后将尸首一律投入火堆焚化，然后挫骨扬灰。
    如此辣手，比处决反贼更残酷，好事者始信这姓曾的一家真系招摇撞骗，说他们猪油蒙心，妄图光脚丫走刀背，乃有此报。
    处刑前正赶上望日大朝会，朱昀曦绝食后身体虚弱，未免众人怀疑，强打精神参加朝会。
    柳竹秋也是，不敢对外显露一丝一毫的反常，散朝后照常与熟人见礼谈笑。
    走到文昭阁前，太子乘坐肩舆经过，官员们都站定揖拜，她悄悄抬头张望肩舆上的人，朱昀曦也正看向她。
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