少林寺何时成了企业
70年代出生的人应该都看过少林寺这部电影,自然也被神奇的少林武功所惊服。我也看过,当时那个习武热潮可谓席卷神州大地乃至全球,慕名前往少林寺学武的人据说把小小的登封城都挤爆了。呵呵,明人不说假话,那会,俺也习过武的,除了买些武功秘籍类的书回来自己练习,俺老爸还专门请了武术老师来指导俺,指望能成为一代武林高手,那个痴迷劲吧,就差没到河南嵩山少林寺去出家当和尚习练正宗的少林武功了。也还别说,小时候俺长得跟一瘦猴似的,还真亏了那会习武,才把这身体练得强壮些,功夫呢,仅供表演,至今没跟人切磋过。
说起这少林寺所在的河南登封,地处中岳嵩山腹地,是个仅有60万人口的小城,经济也不算发达,然而因为少林寺,它成为一个有着国际声誉的城市,每年来这里旅游的人超过200万。我今年有幸去了趟,宽敞的郑少高速直接通往登封市区,来到少林寺,感觉也就那样,遍地是武术培训学校,根本就没了电影上少林寺的神秘和威严,更找不到佛门净地的清静,到处是小商小贩的身影,空气中飘浮着严重的铜臭味,多少有些失落。据说在这个城市,最著名的人物当数少林寺第30任方丈释永信了。日前,释永信在接受凤凰卫视社会能见度节目主持人曾子墨专访时,对于“少林寺的ceo”这一称呼,释永信说,当面称呼的人不多,和西方人交流,直接解释“方丈”不好翻译不好解释,用西方的词可能更便于解释,便于宣传,便于沟通。
看来,人家方丈同志对ceo这一称呼还是蛮喜欢的,虽然是为了翻译的需要,但这么称呼人家还是会喜上眉梢的。出家人怎么了,出家人也是人不是,他们也要与外界交流与世界勾通,谁规定和尚就该一辈子窝在深山老林里老死一生啊,现在是社会主义社会,我们也要当一个具备社会主义特色的和尚嘛,祖国正在构建和谐社会,和尚也责无旁贷,推荐和传播中华武术也是一种功德。
对于一些媒体上“政治和尚”、“精英和尚”的说法,释永信认为“都不准确”如果都不准确,也不知道到底该如何称呼我们这位和尚,也许只有释永信方丈才知道。
在少林寺这些年的新闻中,有两条在社会上引起的争议是最大的,一次是政府奖给释永信一辆图瑞的吉普车,还有一次释永信您为联通的手机号码开光,闹得沸沸扬扬。释永信说,政府认为少林寺这几年给当地的这个旅游经济、教育产业、文化产业做出了一定的贡献,所以政府奖励少林寺一台吉普车,这非常正常,因为其他的企业只要交税多也奖车,都是一样。至少少林寺跟其他的企业享受平等待遇,这样的话,应该是政府的一种开明。
少林寺何时成了企业,真让人有些不理解。佛门净地,摇身一变咋就成了利税大户了呢?想着如今这少林寺的和尚估计也不会再挑水、种菜,也不习武、练功了,因为他们都去创收了,去参与社会主义经济建设去了,要不怎么能挣那么多的钱,交那么多的税,还受到当地政府的表彰呢。
释永信说,郑州联通公司想为少林寺的孤儿院做点功德,做点善事,他们就想拿十个手机号,在少林寺通过僧人念经加持,然后再去拍卖,所得的善款捐给少林寺的孤儿院,我们认为这是非常好的事情,这既能满足了信徒,又能满足孤儿院的基本费用,所以我们就给他做了一个小活动,没想到媒体这么关注,几天以后呢,我到美国去访问,连美国的参议院议员都在问这个事情,所以当时影响确实很大。释永信透露,少林寺的孤儿院资助了一千多名孤儿,维持孤儿院每年需要一百几十万元的经费。对于“个孤儿院本身是一种炒作”的评论,他说,如果认为做善事都是一种炒作,那什么事都不好做了。为手机开光的事情以后也没有再发生过,如今大殿里销售的是高僧开光的佛像。2003年成立的这所少林慈幼院目前有50多名孤儿。
不知道开光为何物,我就不信这联通的手机号经和尚念经后就不是手机号了,是不是经开光过的手机号就能给机主带来财运或什么的呢?我看和尚们天天念经的禅房也没能变成金屋,这些信徒可能是有钱烧得慌。和尚庙里办起了孤儿院,也不知这些出家人的六根是如何清又是如何净的。心尘之事尽在寺庙彰显仁爱,善哉善哉!
拥有mba学位的释永信说,上世纪90年代中期,国内国外有很多人在用少林寺的名称去注册商标,有些直接去用于做服务,我们感觉这确实对少林寺来说,是一个很致命的事情,因为商标谁抢注了就是谁的。这个千年的少林寺,要不把名称保护好的话,若干年以后少林寺什么东西都有了,各种产品,各种服务都用,大家记得的少林寺就不叫寺院了,就会是其他的东西,所以我们开始做成注册商标。而注册商标,寺院没有资格注册商标,我们只好用公司来注册,其他的公司还不行,只能用实业公司才能跨领域注册,所以我们就注册一个实业公司,现在实业公司就是少林寺商标知识产权的一个保护公司,到现在还没做生意。少林实业公司财务由少林寺完全供给,每年要花一些钱,要专门请几个人来做这个事情,它自己没有任何效益,它跟少林寺是一回事,因为中国宗教活动场所,它不具备法人资格,也只有实业公司法律上相对完整,也比较完善,所以公司名义做事比较方便、容易。有了法人的身份,释永信参与很多活动就更加游刃有余。在禅宗方面,他参与的一件大事是在嵩山峡谷开办了一个每晚上演的“禅宗少林音乐大典”当地一家旅游公司一期投资一亿多元,少林寺武僧团、乐僧团悉数上阵。对于一些少林寺商业化倾向的质疑,释永信说,因为社会上有需求,有需求我们不做的话,就会有假冒,与其让他们去假冒,去歪曲的话,还不如我们直接做了,这也是社会一种需要,也是被逼出来的。
少要寺开公司包括举办一些商业性的活动,按释永信的话说是被逼无奈的事情,但我们还是不能理解,你说这宗教名刹咋就成了公司了呢?那我们心目中的佛祖是不是也该成董事长、执行总裁了呢?罪过罪过!
一船夫将沙滩上的船推向江中,准备载客渡江。一居士看到这一切,正好有一禅师路过,居士便问道:“船夫推船入江,压死不少的螃蟹虾螺,谁之过?”禅师答道:“既不是乘客的罪过,也不是船夫罪过,而是你的罪过。”
罪业本空由心造,心若亡时罪亦无。无心怎能造罪?纵有罪,也是无心之罪。居士无中生有,妄自分别,实乃罪源也。