最后一个汉人皇帝：崇祯大败局__32
最后一个汉人皇帝：崇祯大败局 作者:晏青
最后一个汉人皇帝：崇祯大败局__32
/> 待韩一良退出，崇祯道：“还有一事，户、兵二部尚书有缺，宜速行推补。众卿可有人选？”
一时无人答话，刘鸿训左右看了看，便又站出来：“毕自严才品兼优，王在晋知兵。在晋天启二年即迁兵部尚书，并曾代熊廷弼经略辽东，可胜其任。”
李标犹豫一下，道：“孙承宗曾对先帝言在晋不足任。”
“哦？稚绳如何说？”
皇上以字称孙承宗，可见对孙承宗的信任，李标便一一道来。
王在晋是万历二十年进士，历官江西布政使、山东巡抚，泰昌时迁兵部左侍郎。熊廷弼、王化贞丢失广宁后朝廷大震，天启二年王在晋代熊廷弼为兵部尚书兼右副都御史，经略辽东、蓟镇、天津、登州、莱州。王在晋曾分析当时关外形势：东北局面所以衰残，一坏于清原、抚顺，再坏于开原、铁岭，三坏于辽阳、沈阳，四坏于广宁。初坏为危局，再坏为败局，三坏为残局，至于四坏，就捐弃全辽了，从此就无局可布了，只有逐步退缩到山海关，此后就再无一步可退了。
但当时的蓟辽总督王象乾建议王在晋“得广宁而不能守，获罪滋大。不如重关设险，卫山海，以卫京师”。
于是王在晋以“抚虏、堵隘”为守关方略。但他的主张遭到宁前兵备佥事袁崇焕、主事沈棨、赞画孙元化的反对。
袁崇焕要求恢复国土到宁远，但王在晋不听。直到大学士管兵部事孙承宗自请行边，亲赴山海关实地考察后，确定王在晋策略不可行，并同王在晋“推心告语，凡七昼夜”。但王在晋坚持己见，终不悔悟。
孙承宗回京后，面奏王在晋不足任，“笔舌自是迅利，然沉雄博大未能”，于是改任南京吏部尚书，不久又改兵部尚书。
崇祯听后，想了想又问道：“熊廷弼、王化贞是如何丢失广宁的？朕听说他们是被魏忠贤冤杀的。丢了广宁就是丢了全辽，本是死罪，如何说是冤杀？”
李标心想这小皇上抓点儿事就穷根究底，今后奏对还真得准备充分了，就清了清嗓再开讲。
熊廷弼万历二十五年（公元1597年）举乡试第一，次年中进士，授保定推官，后擢为监察御史。
万历三十六年巡按辽东，提出“实内固外、以夷攻夷、修边筑堡、以守为战”的存辽大计，实行军屯，三年之内屯积粮谷三十万石，修建七百余里的边墙以及城池七座、墩台一百余座，按劾将吏，军纪大振。
万历四十七年的萨尔浒之战，辽东经略杨镐指挥的十万大军分兵四路围攻努尔哈赤，努尔哈赤以四万兵力各个击破，明军大败，从此朝廷力量大衰，优势尽失，廷议擢升熊廷弼为兵部右侍郎兼右佥都御史，代杨镐为辽东经略。
其时开原、铁岭相继失陷，沈阳军民纷纷逃奔。熊廷弼到任后逮捕逃跑的知州李尚皓，斩杀逃将刘遇节，将杨镐逮解进京下狱。
任期内，熊廷弼督造军器，修缮城堡，扼守冲要，互为应援，并亲巡沈阳、抚顺，相度形势，召置流移，安定民心。还联合朝鲜牵制努尔哈赤，使守备大固，金军一年多不敢轻进。
泰昌时努尔哈赤再攻沈阳，被熊廷弼击退，辽东局势初步稳定下来。杨镐的叔父杨渊怪熊廷弼处置杨镐，联手他人弹劾熊廷弼，说熊廷弼在边地假名增税，勒索小民，遂逮熊廷弼下狱。
杨涟上疏挽救，才又下旨革熊廷弼职以袁应泰代。但不到一年的时间里，沈阳、辽阳相继失陷，袁应泰畏罪自杀，辽河以东全部沦陷。
朝廷又再度起用熊廷弼任辽东经略，同时擢王化贞为巡抚。
王化贞有胆无谋，提出主动出击，三月内荡平全辽，于是形成“经抚不合”的局面。朝廷支持王化贞，王化贞拥重兵守广宁，熊廷弼则徒有经略虚名，仅有数千军士。
天启二年（公元1622年）努尔哈赤亲率五万人马分三路渡过辽河，王化贞三万大军全军覆没，广宁兵变，王化贞逃至熊廷弼处，熊廷弼认为事已不可为，遂撤回山海关。
后来虽然努尔哈赤又撤回辽阳，但王化贞、熊廷弼经刑部和大理寺会审，还是处了死刑。杨涟、左光斗等人再上书冤之，魏忠贤借机诬以受赂，东林党人皆入大狱。
熊廷弼被冤杀，传首九边，追抄家产，熊廷弼长子熊兆圭自杀，女熊瑚吐血身亡。
崇祯听后沉默不语。刘鸿训叹一声，道：“但目下朝内无人如在晋知兵啊。”
李标默然。崇祯不见有人说话了，便道：“司农系军国命脉，非清严心计之臣不能胜任。毕自严补户部尚书缺，王在晋补兵部尚书缺。”
崇祯被韩一良弄坏了心绪，不想再说什么了，起身道：“没事了，退下吧……”话未落音儿，脚下忽然大动起来，把个崇祯摔回椅上，众人都站立不住，跌坐地上。案上的徽砚、镇纸、宋瓷笔洗落地粉碎……
“皇上，是、是地震！”
崇祯不答话，盯着咯咯作响的屋顶，听着外面一片鬼哭狼嚎。
待动静小了下来，几人能爬起来了，忙都围过来：“皇上，摔着没有？”一帮大太监跑了进来，王承恩、高时明架起崇祯就向外跑，其他人也跟着跑出来。待出到院子里，王承恩才上下打量崇祯：“皇上，伤着哪儿没有？”
崇祯没理会，抬手一挥道：“工部户部，立刻勘验内外城街道里巷民居损失如何，勘察地震范围多大，拿出个修缮赈济的办法来。”
工、户部领命出去。
“臣还有奏，”刘鸿训又开口了，“地震乃是瞬间之事，虽有损失，毕竟止于一隅，还有大损失的。陛下刚才说到司农系军国命脉，近年来陕闽大旱，朝廷为边事筹饷，海内日渐差繁赋重，至百姓聚众为寇，内贼猖獗。加派实非良策。昨日接浙江布政使报，杭州、嘉兴、绍兴三府海啸，毁民居数万间，溺数万人，海宁、萧山尤甚。”
“哦？”崇祯一愣，低了头长叹一声，“水旱相继，兵连祸结，京师地震，上天炯戒，看来是朕德不配天哪！”
几人慌忙跪倒。刘鸿训道：“陛下如此说，臣等无地自容了！臣以为，山崩地震，水旱风雹，与风调雨顺一样，都是造化之功，既如月有明晦圆缺，天有阴晴昼夜，不过有频有缓而已，陛下不必忧劳。”
崇祯点点头道：“好吧，速派干员赴浙讯察，拟出救灾方案报朕。辽、黔兵事未结，加派前已不少，却总是入不敷出，这里面怕是大有隐情！吏部要将新旧兵饷造册呈进，抚按观察有司私派即参处。三尺法在，断不尔贷！吏部要严纠贪墨，慎选抚按。还有事么？”
这番话使几人不能不佩服这年轻皇帝的缜密心思。
刘鸿训略一踌躇，说道：“臣还有，为剿贼防边，官员更调甚速，尚无作为，已调他任，新任官员又须有一番体察，不待熟悉舆情，又调他职，便都想着不得久任，也就畏劳无为了。若不行久任之法，恐终鲜实效。”
崇祯再点点头：“更调速则民受扰，官久任则课成功。今后藩臬郡邑官，务择人地相宜，俱如旧制。俸期一日未足，不许朦转改调。言官荐举人才，不无过私市恩，今后吏部要将荐疏装订成册，后或隳职偾事，举主连坐。……还有事么？”崇祯眼看着刘鸿训问。
刘鸿训低眉垂眼道：“杨涟之子杨之易、周顺昌之子周茂兰、魏大中之子魏学濂、黄尊素之子黄宗羲，他们为父讼冤请谥的条陈，陛下看过了吗？”
崇祯心想都地震了，你还不赶快回家看看，公事是这一时就办完的么？“没看完，今儿晚上看。王承恩，把杨涟等人的旧卷给朕找出来。”吩咐完再转向刘鸿训，“还有吗？”
“没了。”
崇祯吁了口气，总算完了：“朕还有——水旱连年，民不聊生，是上天早有不满了。朕想祭天，祈求上苍佑我黎民，你们议个吉日吧。”
几人都是一愣，便都看向三朝元老王永光，王永光便道：“我朝历来祭天大典都在冬至日，已是成例了，陛下看——”
“冬至？现在才三月，冬至在十一月，太远了，选个近些的日子——夏至如何？”
“不可，”刘鸿训一拱手，“陛下，夏至乃是由长转短，由暖转寒，由阳转阴，非吉日啊。冬至则相反，由短转长，由寒转暖，由阴转阳，是更新之始，大吉之日。”
“——好吧，就冬至吧。”
任贤用能
“周侍郎，讲章可备好？”午门外下了轿，刘鸿训一路走着问。
“是，备好了。”周延儒道，“二位大人，侍讲有何规矩？”
刘鸿训微微点头，道：“经筵和日讲要行五拜三叩首的见礼。皇上很重日讲，尊师重道，我朝历代圣祖都难比当今圣上。先时只有经筵要备讲章，日讲是不备讲章的。自圣上即位，日讲也要备讲章了。日讲之时，如我等侍班官员只能在旁侍立伺候，而讲官则和皇上共坐一条案，先帝以前可是分坐御案、讲案的。”
“圣上为何如此重视日讲？”周延儒问。
“唉，说来也是心酸。神祖爷不上朝，也不为儿孙延师授教，所以光、熹二帝都学业不精。当今圣上就不同了，圣上天性好书，少时没有师傅，就自己用功，向身边内官请教，从识字开始，到遍览经史子集，举凡宫中所有，圣上大都读过，运笔为斤，自成大匠。与历朝历代帝王相比，凌铄千古，几无其伦。
“所以，给圣上侍讲，要精心准备，万不可掉以轻心，当心圣上留难需索。”说罢转向文震孟，“文起，周侍郎是首次侍讲，你再嘱咐一二。”
文震孟自杨维垣免职后已被起用，授左中允充侍读。
见刘阁辅如此说，文震孟想了想，道：“刘大人所言极是，圣上不比前代，既不敷衍，又不囿于讲章。圣上认为，帝王之学是大学问，做个满肚子先圣高义的饱学之士是不够的，必得经世致用才是。所以，圣上常常要问讲官对时势的看法，并要从圣贤之书中找寻根据，道与治世相挈，这是不可不预为准备的。”
周延儒若有所思地点点头。说着已到了文华殿，刚到近前，便见王承恩出来道：“先生们来。”
三人随王承恩进了殿，周延儒随刘、文二人行了礼，听崇祯道：“先生们请坐。”周延儒大吃一惊，历朝历代，由太子而皇帝者，称开蒙授业之师为“先生”，这轮流值讲的翰林院书生竟也被皇上称为“先生”！周延儒是第一次见崇祯，他天启中以少詹事掌南京翰林院。崇祯灭魏忠贤后，又罢黜了一批，有了虚位，同时觉得朝上多是阉党，一时又难以分辨，便从陪都选调一批充任京官，周延儒便是其中之一，任礼部右侍郎。
他见崇祯身着一袭月白龙袍，果然是个清俊恬雅的翩翩美少年！
崇祯看那周延儒，三十五六年纪，眉清目秀，一身儒雅之气，心中也自喜欢，口中道：“你就是那个万历四十一年会试、殿试都是第一的周延儒？”
“臣是。”
崇祯点点头：“讲幄敷陈，寓规时事，才是真讲官。”说完又转向一旁侍立的刘鸿训，道：“上次经筵，朕问周道登，‘宰相须用读书人’作何讲，他竟答‘容臣到阁中查明回奏’，朕再问何为‘情面’，他居然说‘情面者面情之谓也’，愚蠢一至于此。还有徐光启讲《中庸》，朕问他，既说‘知天地之化育’，又说‘其孰能知之’，二者是一回事吗？他说不是，‘知化育’讲的是内知，‘孰能知’讲的是外知。这‘知’还有内外之分吗？太过迂腐。
“这样一些人修身齐家可，治国平天下则不可。所以朕想，自天顺二年所定‘非进士不入翰林，非翰林不入内阁’的规制该变一变了。那些自幼入学，沉湎于举子学业，几经挫折而成进士，有幸授翰林院官，再被推入直文渊阁，由学士而大学士，一生不预政务，虽是文章奥博，却与民情相远，又与吏事相隔，坐而论道犹可，因时应变以济时艰却难。朕已想了多日，让治行卓著的地方官入翰林院，你看可为么？”
刘鸿训先是一愣，然后给了一个模棱的回答：“这是一大创举，非常制可比。”
崇祯沉默了一会儿，又道：“说起徐光启，朕想起一事。钦天监奏冬至那天有日食，徐光启也有此奏，那祭天大典还可行么？”
刘鸿训想了想，道：“臣以为不妨事。钦天监说日食在巳时三刻，徐光启说在未时三刻，而大典在午时。”
“朕是说是否不吉利。”
“尧时天有九日，秦时曾现二日，汉时天曾赤血，历朝历代不分兴衰都有日食月食。臣以为天地
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