第95章 ASC
“送他们下地狱……”
陈亦一直重复着这一句自语,眼中越来越亮。
地藏王的本事,他自然是没有。
但是,让人“下地狱”,他未必做不到。
这点,完全有可能通过心理学的方式,间接地达到他的目的。
医学心理学是一个庞杂的心理学分支学科。
他主攻的是临床心理学,但是,对于其它分支,也不是没有涉猎。
比如,神经心理学。
不同于神经生理学那样单纯地解释脑本身的生理活动,也不同于心理学那样单纯地分析人的行为或心理活动本身。
而是从神经科学的角度来研究心理学的问题。
把人的感知、记忆、言语、思维、智力、行为和脑的机能结构之间建立了量的关系。
基于这门学科,有许多心理学者和神经学者这样的一些观点:
“颜色存在于大脑,而非世界”;
“我们所知道的世界,都是大脑告诉我们的”;
“我所感知的不是世界本身,而是我脑中的世界模型”。
如果这些观点都是正确的,那么,我们看到的世界,都是真实的么?
也许根本不是。
因为大脑,是会“说谎”的。
很常见的大脑“说谎”例子,就是“记忆幻觉”。
普通人在生活中,大多数都应该有一种类似的体验。
比如对某个场景、某个人、某件事情,感觉似曾相识,曾经在哪里见过、遇到过一样。
这是大脑的“视觉记忆”,在存储混乱时,发生的一种错视现象。
也就是大脑在“说谎”。
有人做过相关的研究实验。
分别观察脑损伤状态下的实验对象,与脑健全状态下的实验对象,对于物质世界的信息产生错误的感知,也就是产生“幻觉”。
在那个实验中,前者,是以癫痫症患者为对象。
脑的失调是导致癫痫发作或痉挛的根由,也就是大量神经细胞的神经脑电活动有时失去了控制。
通常是某一个特殊脑区的活动,由一小片受损的脑区,扩散到其他脑区。
在实验中,癫痫症属于脑损伤状态。
患者不需要施加外部影响,在癫痫发作出现之前,有许多患者就开始有被称之为“预感”的奇怪体验。
他们能快速而准确地知道自己的预感是怎样的,并且当它开始时,他们就知道癫痫发作即将出现。
这种体验的准确性因人而异。
有人是闻到某种气味,有人可能是听到某种噪音。
这种感觉体验,与癫痫在脑中发作的位置有关。
最后的结果,是发现患者中有一部分是发作于视觉皮层,会体验到相关复杂的视幻觉。
少部分是发作于听觉皮层,会听见各种声音,如歌声、乐曲声、人声,很可能是过去听到过的声音。
也有一部分,是一种旧事重现的复杂体验。
实验中有一个观察对象,是一个小女孩。
她是在11岁的时候第一次癫痫症发作的。
每次发作,她都会“变成”一个7岁小女孩,正走在一片草地上,突然,感觉似乎有人从后面袭击她头部,然后想要掐死她,让她很恐惧。
而这一幕,是她7岁时的真实遭遇。
却成了她病症发作时“亲身经历”的幻象。
这部分实验得出一个明确的结论,脑损伤,可以让人产生幻象。
后者,在脑健全状态下的实验,就主要是通过一些药物,让人产生某种幻觉。
这种例子,其实并不少见,也没必要多说。
陈亦还知道有一些见不得人的实验,是用强烈的电刺激、某些会对人造成不可逆伤害的药物,使人产生某种强烈、真实的幻觉。
反正,结论就是,大脑,是会“说谎”的。
大脑说的“谎”,在许多时候,就是人的“幻觉”。
这种幻觉,可不仅仅是“看”,还有可能“听”到,“触摸”到,甚至干脆就是陷入一个虚幻的世界中。
那是大脑基于人过往的认知,构建出来的一个复杂的世界模型。
陈亦要让人“下地狱”,不需要能打开真正的地狱之门。
只需要让人的大脑“说谎”就行了。
通过刺激脑的适当区域,能让人发生对于物质世界的错误认知,让大脑“说谎”。
这就是陈亦抓住的那一丝灵光。
只不过说起来容易,要让一个人的大脑“说谎”,让这个人相信自己身处“地狱”之中,几乎是不可能的。
在不用外物的前提下,让人产生幻觉,人为地制造一种特定的幻觉,让人感受某种特定的体验,比如直接感受悲伤、恐惧等等情绪,甚至是让人重新回到自己所经历的某个特定场景,都还是有一些心理学家和催眠师可以做到的。
虽然不多就是了。
但是,如果要创造一个如同真实世界一样,却从来没有经历过的虚幻场景,陈亦在现世还没听说有谁能办到。
不过,学术界中却有不少关于这方面的研究。
比如,神话。
神话,大多数时候被看作是人类想象力的产物。
陈亦却知道,从上个世纪开始,就有许多学者对神话学的理论却渐渐偏向人的精神心理方面的研究。
关于神话,有一个现象是很有趣的。
世界上各个民族流传的神话中,神话英雄的面孔千差万别,但这些英雄的故事却是惊人地相似。
由此衍生出许多猜测,有人就认为,这种现象和人的“幻象”有关。
基于这个猜测,诞生了许多问题。
诸如:“这种永恒的幻象的秘密是什么?这种幻象衍生于头脑深处的什么地方?为什么在多种多样的服装下面,任何地方的神话都是相同的?”
为了讲明这种猜测,还有人以某个宗教为考察实验对象,提出了一个叫做“意识变态”,简称asc的神经心理学模式。
这是指作为考察对象的那个宗教,在进行一种沟通神灵的仪式中的一种恍惚状态。
在他们世代相传的“通神法”中,通过一些外在刺激、世代相传的特殊手段、或是药物等等,能使人的意识处于一种被改变的非正常状态,产生一些真实的视觉景象。
就是所谓的“意识变态”。
在具体的实验中,却是通过许多诸如:电流刺激、火光闪烁、药物、过度疲劳、感觉剥夺、精力集中、操纵听觉、换气过度、节奏运动等等手段和方法,来达到这个效果。
实验的结果,“意识变态”模式根据意识变态程度的深浅,被分成了三个阶段。
第一个阶段是程度最浅的阶段,人们可以看见诸如点、之字形、格子、成组的平等线、卵巢状曲线以及旋转状曲线等各种几何图像,这些图像被称作“内视现象”。
第二阶段,主观意识会把这些几何图像同人的认知相关的具体物体联系起来。
比如对于某个人来说,当他渴了的时候他的眼前或许会出现杯子,当他恐惧的时候,会出现令他恐惧的图像,一个之字形纹或许就成了一条蛇。
第三阶段,是幻觉最深的阶段。
作为实验对象的人们,都描述出了一个具体的景象。
他们经历了一个旋涡或是一段隧道,隧道尽头是明亮的光。
在旋涡内表上还会出现方格纹,方格不同的间隔中会出现人、动物、怪物、半人半兽等与他们的主观意识或是文化背景有关的图像。
当这些景象都浮现,人们会发现自己已经处于一个奇怪的世界中。
人类、怪物随着时间流逝,都愈发清晰和真实。
几何图案仍然存在,但是已经散到了边缘。
他们感觉到自己能够飞翔或是已然变成了某种鸟类。
这种描述,里面出现的人、动物、怪物、半人半兽等等,和这个宗教,还有世界各地留下的许多遗迹,比如壁画、纹身、器物等,上面关于信仰、神话的图案都非常吻合。
所以,他们认为,神话,或许就是人类在种种相似的条件下,产生的相似的幻觉。
具体的实验和论据,当然不会就这么简单。
最后得出的实验结论,陈亦也不是很敢苟同,尤其是在穿越过之后……
但是实验过程中所提及的那个宗教的“通神”手段,也就是“意识变态”,却是许多心理学家和催眠师,包括他自己在内,都很感兴趣的。
这其实就是一种很高明的催眠手段。