第273 数学证道
第273 数学证道
燕如玉给出答案：“选择与你合作，是因为我们性情相近。”
当世九位长生者，内部认为浪子处于觉醒期、海神处于兴奋期，从里到外都长生的长生者其实只有七位。
七位真长生者各有各的理念和信仰，可以视为七条各有特色的长生之路。
天子类似传统印象的霸道帝王，他酷爱征服，一心一意想做统治所有人类的长生不老帝皇；神主则希望通过宗教信仰钳制一堆封建分封小国，对辖区之内的百姓进行思想征服，做一位统治所有人类身心的至高。
龙女推崇无为而治，除了复仇天子的执念，她习惯性随波逐流，与世偃仰；蛇仙龙秀秀是世间有且仅有的一条异兽长生者，她忌讳人类长生者联合起来讨伐它，这些年尽己可能躲避一切危险冲突。直至六十余年前，龙秀秀才在浩瀚大海的对面，试着建立了天汗国。
第五位真长生者，武帝。
武帝身为长生者，却立志永不超凡，发誓说：“我生而为人，终生为人”。
武帝的“为人”誓言，不是说他坚持人类身份或坚持人类的碳基细胞外形，而是指他永远不脱离普通人类，遗世而独立。以地球二十一世纪熟悉的词汇来形容，或者可以翻译为：永远不脱离群众。
百姓之苦，即我之苦；百姓之怨，即我之怨；百姓之求，即我之求。
武帝的志向，与其他长生者截然不同。
天子威压四海时，包括玉观音燕如玉、神主、蛇仙龙秀秀、龙女、真神等人在内的长生者，固然集体愤恨天子嚣张霸道，却不觉得长生者、修行者欺负百姓有什么错。而武帝之怒，却怒在天子及天子傀儡的漠朝把亿万百姓当作猪狗欺辱。
武帝出世第一战，恰是率领一群被侮辱、被欺辱的渔民，捣毁当地的县衙、郡府、州府。只因为修行者阶层与官僚阶层一体两面，矛盾才迅速扩大化，异变武帝率领群雄造漠朝的反，联合众长生者击败天子。
题外话，因为钟群生的性格与武帝过于相似，许多非长生者乃至长生者都认为武帝其实就是钟群生，武帝与钟群生同时出现的少数场景，大概率是武帝维护自身神秘身份的刻意作假。但武帝蛰伏近百年后，再次以魔教教主师父身份出世时，却一次又一次否认了他是炐朝太祖钟群生的说法。
可是，许多长生者都不相信武帝的解释。
譬如玉观音。
尽管武帝与钟群生有着截然不同的面孔乃至截然不同的气质，玉观音燕如玉仍旧坚持：“武帝就是炐朝太祖钟群生。”
因为实力高到钟群生境界，换一张面孔太容易了。仅仅面貌不同、气质不同，并不能解除大家的质疑。
无论武帝是否是钟群生，他们俩的早期朴素理想，都是赶走漠朝皇室及其附庸蛮族部落，还两京十三州百姓安宁；他们俩的中期朴素理想，则是厘清修行者与非修行者的权力边界，禁止修行者仗着武力优势肆意欺负百姓。
奈何，武帝的实践结果非常遗憾。
武帝与钟群生仗着仅次于天子的超绝武力，暂时逼迫一群修行者尊重普通百姓的基本权力。但当武帝与钟群生无暇顾及地方郡县的时候，当武帝与钟群生相继离去的时候，以武为尊传统总是快速回到原点。
魔教教主到岳太白，再到钟胜海，武帝时而向左、时而向右，不断缝缝补补他的政治理念。
至于结果如何……
钟胜海现状已然说明一切。
众长生者眼里，武帝是一位彻头彻尾的失败者，徒劳地追寻永远不可能实现的理想。
第六位长生者，自称真神的明主、邪神。
真神晋阶长生者之初，性格中庸而又迂腐，除了武学天赋卓越以外，他可谓毫无特色。亦是因为神主当时觉得真神没有威胁、未来也可能没有威胁，他才千方百计将真神请到血裔国，抵消龙女近邻的威胁。
但熬过了兴奋期、混乱期、觉醒期，真神迟迟露出他迥异于其他长生者的独特锋芒。
真神两字，并非愚民昧妇误会的“唯一真神”等信仰概念。
真神的“神”字，第一条原因，是为了抵抗神主的信仰征服，简单粗暴隔绝血裔国等地方的陈旧信仰传播；第二条原因，真神觉得“神即是自然，自然即是神”，没有必要过度纠结神或非神的诧异。
真神的“真”字，内涵不是真假的真，而是真理的真。
约一百五十余年前，即天子强势归来前夕，真神第一次明确反对神主在遥远西方的信仰统治：“如果世间真的有神，如果世间真有造物主，它必然是这个宇宙的映射。自然界的种种自然法则，以及种种玄妙武学，则是神为这个宇宙制定的规矩；探索自然界的自然法则和玄妙武学背后的秘密，才是向神靠近的真理之路。”
“而这宇宙间的秩序和自然界的自然法则，都可以用数学证明或解释。所以，数学才是世间最强的神术，甚至是世间唯一的神术。”
“如果世间是一片苦海，只有数学才能铸就横渡苦海的真理之船。”
真神旋即以数学为基础，对传统武学进行数学化或数据化改造，进而衍生出了土著世界独树一帜的数学流派武学。无论招式的发力技巧、发力时机，还是内力的修炼、滋养，抑或轻功的步伐和节奏，真神都努力引进数学公式进行分析，或者建立相应的数学模型进行分析。
真神百余年来收录的弟子，数学天赋向来冠绝天下。
说到这里，燕如玉笑了起来：“是不是觉得非常熟悉？”
当然熟悉了。
得益于地球二十一世纪见闻，贺路千在民愿世界开始实践的空狱门，起步就引入了地球近代科学三大支柱：实验归纳法、数学演绎法、数学与实验相结合法。
真神门徒而今独尊数学，没有第一时间把数学演绎与实验相结合，理念貌似稍稍落后空狱门半步。但武学研究本身就是一种专业性极强的实验，真神门徒只要坚持数学背后的逻辑推理和尊重事实，早晚都会朝着近代科学乃至现代科学一路狂奔。
真神门徒与贺路千的空狱门，或许细节和成就有所不同，两者的内核却是共通的。
贺路千并不特殊。
即使没有地球二十一世纪见闻刺激，真神也能从零开始建设近代武学体系。
嗯。
这句话，或许有些绝对了。
土著世界比较特殊，真神觉醒数学证道之前，已经断断续续发生了四次玩家降临。虽然前四次玩家降临规模小，对土著世界的影响也相对较小，玩家潜移默化习惯的科学体系，也有可能间接影响到真神。
当然，即使如此，也非常可贵。
土著世界的修行者最少以千万计算，存活至今的长生者也足足有九位，可最终决定数学证道的修行者只有真神一家。
突然间，贺路千对土著世界的长生文化泛起浓郁的兴趣。
帝王流派的天子、信仰流派的神主、道家无为流派的龙女、避嫌海外的异兽流派蛇仙龙秀秀等四位长生者，也就罢了。四位长生者的形象，并未超出传统神话传说的固定套路，类似的长生神仙到处都是。
可推崇长生境界说的玉观音燕如玉、发誓与百姓不离不弃的武帝、坚持数学至高的真神，就有些颠覆传统神仙的形象了。另外，与那些闭关一次就数十数百年的懒惰神仙相比，与那些躲在大川大河的遁世神仙相比，贺路千更愿意与燕如玉、武帝、真神这样的长生不老活神仙对话。
贺路千追求的逍遥，从来都不是田园牧歌。
可话说回来，玩家降临土著世界已有九年，血裔国阵营的玩家为何至今没有挖掘出血裔国的特色武学呢？
燕如玉给出答案：“凡人有聪明者，亦有愚昧者，愚夫昧妇总是习惯性求神拜佛。”
百姓求仙拜佛、敬祖尊神的习惯，往往根深蒂固到骨髓深处。
面对一群信神拜神的百姓，你若劝他们说，世间只有修行者，并没有这神那仙；你若劝他们说，纵然有神有仙，神仙也不会因为他们跪地烧香，就大方赐你荣华富贵，保你全家平安，他们将会怎样对待你？
神灵的信徒们，绝不会认为你在为他们着想。
浅信徒对你不理不睬，背地里诅咒你这位不敬神仙的狂悖之徒，早晚被鬼神惩戒；虔诚信徒甚至暴怒举起棍棒刀剑，以鬼神的名义打伤你、杀死你。
燕如玉身为无数百姓诚心诚意敬拜的玉观音，却傲慢地鄙弃她的信徒：“对待无知的愚夫昧妇，你允许他们跪拜神灵、观音，反倒能够避免绝大多数冲突。所以说，血裔国的真神信仰，云州及云州之南的观音信仰，真心不是因为我们想愚昧他们、欺辱他们，而是因为他们愚昧到我们没有能力去拯救。”
对待愚民昧妇，放纵神仙菩萨信仰，主要是为了隔绝其它信仰、思想的腐蚀。毕竟信仰阵地就在那里，你若不去占领，各种糟心的野神或邪神、恶神，就会在血裔国、云州、云州之南泛滥成灾。与其让愚夫昧妇跟随不知所谓的野神、邪神、恶神闹事，不如让他们臣服在由自己控制的真神信仰、观音信仰。
对待聪明者、觉醒者，就不能这样了。
如果有人愿意脱离愚民昧妇死水潭，真神则诚心诚意教导他们数学流派武学和数学衍生的世界观。真神控制的血裔国及其它番国，玉观音燕如玉控制的番国，全都割裂上下两个阶层：愚夫昧妇为主的下阶层，信仰气氛浓郁，好似一个宗教国家；聪明者、觉醒者为主的上阶层，把宗教信仰视作哲学，专心致志学习真知识、真能力。
玩家目前等级较低，整日徘徊于愚民昧妇为主的中低层；绝大多数玩家又以游戏态度对待土著世界，不肯浪费时间下苦功夫学习数学基础。种种因素导致绝大多数血裔国阵营玩家没能及时接触到真神门徒，进而发现血裔国阵营的真正特色玩法。
知晓了真神的长生之道，贺路千明白了他与真神有着相似的价值观：真神传播的数学流派武学，就是空狱门的翻版。
不过，真神是真神，玉观音是观音。
玉观音燕如玉，又是怎样一位长生者呢？
贺路千好奇追问燕如玉与真神的关系：“你和真神是盟友？”
燕如玉摇头：“恰恰相反，我前些年和神主缔结同盟，并受神主之邀，围攻逐渐被血裔国影响、控制的泥毒番国。”
贺路千愣了愣。
未等贺路千质疑，燕如玉又给出贺路千想要的答案：“我最初不了解真神的数学知道，像其他长生者一样嘲笑他异想天开，戏谑说他走上了邪路。但俗话说的好，最了解你的人，永远是你的敌人。配合神主围攻真神这些年，我渐渐意识到了真神的数学之道，并试着用数学解析这个世界。”
“真神的数学之道我收获很多，他让我越来越明白我想要的是什么。”
“前段时间，我瞒着神主与真神达成谅解，从此终止双方的敌对关系。甚至，我向真神承诺，如果血裔国或者他遇到了致命危险，我将会第一时间与他正式结盟，联合起来反对神主。”
燕如玉与神主的盟友关系，已经是过去式。
燕如玉即将与真神结盟。
立场改变背后，是燕如玉越来越认可真神的数学之道。
同理，燕如玉之所以盛情邀请贺路千合作，也是因为她认可了空狱门的内核精神和贺路千引导玩家复现玩家世界科学成就。
燕如玉解释她为何招揽贺路千完毕，又安抚贺路千说：“我与龙秀秀是秘密盟友关系，她的天汗国事业，几乎全部来源于我的鼎力支持。无论你当年答应了龙秀秀什么，都不必担心你与龙秀秀的友谊影响到我与你的友谊。”