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　　    “好说，好说~”
    一同挂着蔷薇牌的人，不知为什么，莫名产生了一种集体荣誉感，所以就算还完账，那些人也只把牌子涂朱，继续挂着，好像这样，就能沾点厄法寺的佛气，和以前不一样了。
    卖饼的和卖糖人的一起走着，突然看见街角开了一家新书斋，而且这家书斋也挂着蔷薇牌。
    只不过这家的牌子与众不同，字面和花面都漆了金粉，看起来格外“高贵”，与他们的木蔷薇不同。
    两个小贩顿时有点不舒服，一样是厄法寺的人，这家书斋为什么那么突出呢，便上前问了问挂牌子的小二：“这位小哥，为什么你家的蔷薇牌是金的呢？”
    小二一回头，看着他们担子上的木牌笑道：“因为这家书斋，是厄法寺自己的铺子啊。”
    小贩立刻恍然大悟，难怪纹样如此与众不同，原来是本家啊！顿时合掌对着“金蔷薇”拜了拜。
    不过厄法寺高僧就是不一样啊，开的都是书铺，这可不是他们这种普通老百姓能买的起的东西。
    可他们不知道，厄法寺书斋卖的东西，他们还真买得起，因为他们卖的是报纸。
    讲道理，一个“穿越人士”，来到古代都没搞出报纸的话，那多给穿越人士丢脸。
    厄法寺的书斋，在京城每隔一段距离，就设一个，一个是卖书，另一个要卖的就是报纸。
    作为厄法寺发行的报纸，自然要留一大块版面给厄法寺，每一期都会从来厄法寺题诗的人里面，挑出最佳者，给他们稿费并登报。
    一来促进来厄法寺题诗的人的积极性，方便他做素材库；二来提高厄法寺在文人中的地位。
    雍朝文人地位极高，说话声音大，得文人群体者得天下。
    他又给提供稿费，又给提供宣传的，文人肯定趋之若鹜。
    这首期刊登的，自然是庄子叔的《题厄法寺冬韭》，讲道理，要不是因为字数太多了，他本打算选三个人刊登来着。
    剩下的，那自然是娱乐版面了，神秘的“东窗客”重出江湖，又编了一款“渡厄高僧”的故事。
    不过写这次故事的时候，谭玉书想到之前看到的那个注音版《格林童话》，里面的故事还蛮有意思的，于是就本土化了一下“灰姑娘”、“恶毒继母”以及“高僧教母”。
    不过在写的时候，谭玉书突然觉得，他们这儿的姑娘，一生都在被教导如何相夫教子，如何找个好夫婿，如果在童话故事里依然给她们灌输靠高嫁改变人生的观念，那有点太可悲了。
    于是大笔一挥，改成靠渡厄高僧的指点，这个姑娘夺回家业，赚了大钱。
    但在他们这个年代，女子有钱也守不住，所以又给女主设置了一个弟弟，让弟弟在她的教养下中了举人，从此幸福快乐的生活在一起。
    这种矛盾冲突这么激烈的经典爽文，必然十分符合古代人的胃口，销量就靠它了。
    现在谭玉书打个样，等以后给稿费的话，自然会有别人来写故事，雍朝什么都不多，就读书人多。
    弄好了娱乐版面，当然还有广告位招租，这一期先是苗娘子面铺，和桃花阁脂粉。
    等古人们get到广告的宣传威力，他就要大笔收钱了，不管什么时候，广告都是最赚钱的。
    像什么寻物启事之类的功能，以后都慢慢弄起来。
    至于定价，池砾给定了七文钱，一份面的价钱。
    雍京作为首都，住在这儿的人大多很富有，一份报纸的钱对他们来说不算什么，想必很愿意买来消遣，薄利多销。
    都弄好后，将几吊铜钱砸到谭玉书面前：“稿费。”
    哇！从池兄说做他钱袋子起，这还是谭玉书第一次见到回头钱！
    顿时很高兴：“走，池兄，我领你去福鲜楼吃灌汤包！”
    “好。”池砾理直气壮的答应了。
    男人变坏的理由，多半是有钱，所以他要把谭玉书的钱都花光！
    ……
    福仙楼的灌汤包堪称一绝，尤其是蟹黄包，极为鲜美，远近闻名。
    池砾最近经过调理，胃口比以前好多了。
    夹起一只汤包，晶莹剔透的面皮可以看见里面的汤汁，但又韧性十足，丝毫不会被夹破。轻轻啜一口，热腾腾的汤汁下肚，整个身体都暖洋洋的，鲜而不腻，唇齿间缠绵的都是蟹香，又润又滑，好吃的能把舌头吞掉。
    这汤包好吃，自然也就贵，一屉就要一贯钱。两个人满头大汗的干了好几屉，不仅稿费没了，还又搭了一些。
    吃完灌汤包，谭玉书又叫了一碗味道清淡的鲜汤收尾，坐在包间里发汗。
    闲着无聊，问出了一个一直想问的问题：“池兄，报纸固然是个绝妙的主意，可印刷的成本很高，池兄确定能收回成本吗？”
    池砾端起汤，这汤应该是某种鱼类并菌菇调制而成，味道鲜美却又不会喧宾夺主，破坏刚刚灌汤包的味觉，池砾尝着不错，便多饮了些，慢腾腾道：“印刷成本高，那就降低印刷成本。”
    他之所以放手搞报纸，就是因为他下个要引进的东西，是“古登堡印刷机”。
    印刷术的历史很久远，先是雕版印刷术，然后发展到活字印刷术。
    但因为印刷时用的墨是水墨，木制或者陶瓷制的活字长期沾水的话，很容易报废变形，大大增加了成本。
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